施害者的命比受害者的更宝贵吗？(转贴)

不辨是非的同情并不是真正的爱心，而是乱七八糟没有公正原则的助讨为虐。人权并不包括犯罪、及对罪的包容。你的孩子被一群流氓活生生打死或强奸，管他们的艺术才华多厉害运动得多面金牌，他们必须被刑罸，而不是不分青红皂白去「爱」，否则会失去真正的公义制度，落入恐布的动物世界里。


吃肉绝对无罪，吃素一点儿不比吃肉高尚！宣扬吃肉不道德是今天全球运动把人和动物对等化里面隐藏异教的运动，把圣经的超然绝对性拉下来却把世俗学说棒上天，基督徒务要小心俗世运动。


民主产生的政府排除了极权政府的荒谬特色，透过法例及刑罚去实践人权的保障，人权从来都不反对刑罸罪责的存在，死刑和爱心无关，要无罪主耶稣上十字架才是真正的「没爱心」！
九喻弟兄


在左派民权领袖Jessie Jackson眼里，杀了四个人的Tookie Williams是耶稣一般的救赎者（redeemer），而拒绝赦免这个杀人犯的加州州长施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）则类似于决定处死耶稣的罗马官员彼拉多。


经过了二十多年的等待，2005年12月13日，Stanley Tookie Williams终于在加利福尼亚州San Quentin监狱被注射执行死刑。


法庭认定，Williams于1979年在落杉矶犯下了抢劫杀人的罪行。2月28日，他抢劫了一家杂货店，并用一只霰弹枪近距离射杀了已经趴在地上的店主Albert Owens，之后他和同伙说他杀死Owens是“因为他（Owens）是白人而他（Williams）要杀死所有白人”。（"because he was white and he was killing all white people." http://crime.about.com/od/deathrow/a/tookie2.htm)


同年3月11日，Williams在一间汽车旅馆抢劫，近距离枪杀了三名来自台湾的移民︰76岁的父亲Yen-I Yang，63岁的母亲Tsai-Shai Yang和43岁的女儿Yee-Chen Lin。Williams抢走的钱只有100美元。（血腥的现场照片，慎入。http://www.homestead.com/prosites-prs/tookiewilliamsvictims.html）


面对这么残忍的罪行，这么冷酷的罪犯，被称为“民权领袖”的Jessie Jackson（Civil rights leader Jessie Jackson）竟然鸣不平的说，“我想Williams先生已经成为一种政治奖杯，而有人想得到这个奖杯”，暗示施瓦辛格是为了政治目的草菅人命。（In quotes: Williams' execution，BBC，http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/4523780.stm）


当记者在监狱外面问他受害者都是谁时，Jackson不能说出一个名字。他不知道的不止是受害人的名字，这个“民权领袖”也不知道受害者的基本权利和尊严是什么。四个受害人都是无辜的平民，和这个Williams毫无关系，也没有任何证据显示他们威胁了Williams的生命，然而他们都被这个杀人犯无情的射杀了。对施害者的放纵，就是对受害者的侮辱。不按法律程序对犯罪行为进行惩处，这是哪家的民权概念？Jackson在同情施害者的时候，是不是也该同情一下受害者？毕竟没有当初的罪行，Williams也不会面对现在的处决。


我虽然不认同反对死刑的立场，但是可以理解这种想法。然而加利福尼亚州承认死刑，这是加州人民的选择。加州曾经一度废除了死刑，而面对随之而来的犯罪猖獗，在1977年，选民迫使立法代表恢复了死刑。施瓦辛格州长同意执行死刑，正是对现行法律系统的尊重，那是州长的职责。反对死刑，要挑战的是加州的法律体系，而不是忠实执行法律的法庭和州长。从反对死刑的角度，Williams的案件没有任何特殊性，应该得到与其他死刑判决同样的对待，如何要把这个案件搞得沸沸扬扬呢？难道Williams的生命比其他生命更有价值吗？况且，关键的环节是死刑判决，而不是死刑执行。现在根本不是大做文章的时候。


Williams一直拒绝承认自己杀人的罪行，因此施瓦辛格在解释他的立场时说︰“没有对冷酷残忍罪行的道歉和补偿，不可能有赦免。”


Williams这个黑帮老大虽然拒不承认杀人，却在20多年的监狱时间里写了一些反对黑帮暴力的儿童读物，并参与反对黑帮的社会活动。他还得到了几次诺贝尔和平奖提名。这也成了反对处死他的一个理由。《旧金山记事报》的一篇社论就说︰“很难想象还有什么囚犯可以在铁窗里对社会作出比Williams更大的贡献，这就是为什么我们要求施瓦辛格...按照里根的先例同意Williams的赦免请求”。（Clemency for 'Tookie' Williams, San Francisco Chronicle, http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2005/11/03/EDG9UFHKDA1.DTL）


按照这个逻辑，音乐家、科学家、职业运动员等等大人物即使犯下了当死的罪行，也都不该被处死，因为他们可以写交响乐服务社会，搞发明创造贡献社会，打球娱乐社会。如此说来，人分三六九等，有特长的人杀人可以免死，一无所长的平民百姓就没有免死的理由。这些欣赏施害者写作才能的人是不是也该稍微考虑一下受害者呢？想想同样的受害者，补偿却不相同，被大人物杀死是一种情况，被平民百姓杀死就是另外一种情况。全看运气了。请问天理何在？公平何在？这种想法不仅仅是无理，而且是无耻了。


Jackson这个牧师把施瓦辛格比作彼拉多，可他大概忽略了圣经经文的说法。当罗马官员彼拉多迫于犹太宗教领袖的压力决定处死耶稣时，他说“我查不出这人有什么罪来”；而施瓦辛格说的正相反，“基于累积的证据，没有原因怀疑陪审团的有罪判决”。一个是明知无罪而决定处决，一个是认定有罪而拒绝赦免，完全不是一种情况。我不禁怀疑︰这位牧师平时的布道不知都说到哪里，又有多少圣经依据。


还有一些基督徒呼吁理解和原谅施害者。原谅什么呢？没有忏悔，何谈原谅？耶稣曾说要“爱仇敌”，那是教导人爱自己的仇敌，却没有说我们应该要求其他人原谅他们的仇敌，或者替其他人原谅他们的仇敌。我们只有权利原谅伤害我们自己的罪犯，却没有资格替别的受害人原谅施害者。还是把原谅的权利留给受害者吧。不要以为死者不能说话，他们的冤屈就可以被旁观者一笔勾销。


我选择和被Williams无情射杀的四个无辜的人站在一起，和被萨达姆政权野蛮谋杀的30万受害者站在一起，和共产暴政之下千百万死难同胞站在一起，和母腹中没有任何自卫能力的无言的婴儿站在一起。


面对受害者和施害者，我选择和受害者站在一起。


orange












死刑相关文章