http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32733760/IssueID/20100813
这是刊登在报纸上的一位第三者女性的分享。
我用这篇文章，主要是在探讨『师姐说是小老婆命』那一大段。
这位小姐，和已婚男士交往，还做了十五年的小老婆。
请特别注意师姐说这第三者是小老婆命这一段：
「我妈是单亲，但她已不在，我自己住中坜，生活较封闭，有空会去庙里学佛、当志工。师姐说，我是小老婆的命。算命也说，他命中注定有两个老婆，且年纪都比他大。既然这样，我就不要破坏他家庭，尽量扶持他。我常灌输自己，他有老婆小孩，不属于我一个人。我做小的也有优势，多关心他，别太要求，他会给我更多。交往第5年，我要他给我一个安定，他买戒指跟我「结婚」，感谢我的包容，虽然是没仪式、证书的两人婚约，我还是很感动。、、、、我则觉得这是前世债、今世还」
什么是宿命论？
这就是标准宿命论：
在命运之下，你一切都无能为力，无法改变。
当然，有些宿命论，常常会和轮回、前世今生这类观念连结在一起，
这会使宿命论更为合理：
我前辈子欠他，所以我这辈子只能这样偿还。
我亲爱的弟兄姊妹们，大家有没有发现：
宿命论，其实是一种很好用的『推卸责任』的工具？
任何犯罪者，面对自己的罪行，都会和亚当犯罪之后的反应一样：
发现自己赤身露体，所以赶紧去找树叶来遮羞。
树叶，真能遮羞吗？
在上帝的眼睛面前，有什么最隐密处，能逃避祂的呢？
合理化作用，就是树叶的一种。
透过为自己罪行合理化，然后以为就可以无罪、或是减轻罪。
不仅是间接用树叶而已，还包括后来直接用各种借口来推卸责任，都是在进行合理化。
上帝接受树叶吗？
上帝接受合理化吗？
上帝要的，是真正羞愧跪在上帝面前，恳求恩典怜悯的痛悔，
而非任何树叶的遮羞、言词的合理化借口！
身为婚姻外遇的第三者，明明就是犯罪，哪来那么多理由？
而这位小姐最为自己合理化的理由，就是『命中注定』，也就是宿命论。
谁叫我是小老婆命？
谁叫对方注定有两个老婆？
既然这都是注定，他有外遇、我当第三者，又有何不对？
何必努力切断不正常关系？
何必认罪悔改、归回正路？
这都是命啊！
问题是，一旦在这种宿命论之下，还有认罪悔改的可能吗？
虽然，文章里这小姐不断强调那男人对她的好，
但是，她自己心知肚明：
真的幸福吗？
真的快乐吗？
真的平安吗？
活在罪恶里的人，如何能获得真正的幸福、快乐、平安呢？
我不是在强烈谴责这位当第三者的小姐，请大家千万不要误解。
事实上，真正可恶的，是外遇的丈夫！
但是，那不是今天主题，我不多讲，以免延伸过多。
我今天在讲的，是告诉大家：
宿命论，是何等可怕的观念！
在宿命论里面，它会让人安于现状。
安于现状，未必是坏事，因为圣经也常叫我们要知足。
但问题是，宿命论还常常伴随叫大家要在罪恶中安于现状，告诉大家你无力挣脱，这是很可怕的：
我是外遇第三者，我挣脱不了，因为这是命；
我是外遇的丈夫，我挣脱不了，因为这是命；
我是被家暴的妻子，我不可能改善，因为这是命；
我是家暴的丈夫，我不可能停止恶行，因为这是命。
最终极的宿命论，推到后来，会变成什么？
你今生当乞丐，是因为前生作恶多端，所以今生必须还债。
我若去帮助你，就是在害你，使你债务还不完，下辈子继续当乞丐；
我若对你苦难视而不见，就是在爱你，使你债务尽快还清，下辈子早日当有钱人。
印度教很多人就是这样想的。
看见恐怖之处了吗？
明明就是行恶，结果竟被合理化成行善！
这是什么恶论啊！
可是，多少未信主的人，终其一生，就是被这样的错误观念辖制住的？
我很喜欢用一句夸张的玩笑话，就套用他们习惯的话语观念，
来告诉那些主张轮回、受宿命论捆绑的未信者…………
你若不信耶稣，永世不得超生！
我当然不接受轮回理论！也不接受超生不超生的！
我讲这句话的的意思很清楚：
你若不信耶稣，永远不可能获得真正的幸福！不可能挣脱一切痛苦的捆绑！
因为，那些重轭太重了，将你绑死了，你毫无机会在这重轭下存活。
宿命论，常常和叫人安于罪的现状连在一起，使犯罪者继续安于犯罪现状，使被害者继续安于被害的现状。
但是，基督教的预定论可不是这样的！
预定论乍看之下，好像和宿命论一样，其实天差地远。
预定论里面，不可能要人安于犯罪现状、不可能要被害者安于继续被害、不可能要人将一切罪都推到命上面去。
宿命论，是消极的！
预定论，是积极的！
同样以这位小姐的例子而言，宿命论会让她继续安于当个第三者的犯罪现状，让她对自己以及那位丈夫的罪行进行合理化。
结果，就是用树叶来遮羞，换取暂时的良心安逸，付上的却是终生真正的平安与幸福，以及死后永远的审判。
癌症不做正确治疗，只用止痛剂遮盖症状，癌症就会因此而得医治？
我们在说梦话吗？
同样的，犯罪没经过认罪悔改，获得真正的赦免，罪就会自动消失、或被遮盖住吗？
这位丈夫的妻子或许不知，别人或许不知，但是，这位小姐自己知、外遇的这位丈夫自己知、上帝知、魔鬼知。
遮盖得住吗？
可是，预定论就不同了！
预定论一点都不能找借口！
一点都不能让人为自己罪行合理化！
预定论强烈要人努力尽本分，并且去除一切罪行！
表面上来看，预定论要人认罪悔改、真心面对自己的罪，这是非常痛苦的事，会让人痛哭流泪、心如刀割，
但是，忧伤痛悔的心，换来的是真正的赦免、真正的平安喜乐、真正的幸福美满、死后永远的福乐。
在预定论里面，这位小姐已经严重违反上帝显明的旨意，也就是圣经。
外遇就是犯罪！没有借口！
犯罪就必须认罪悔改，改正罪行，不得继续停留在罪恶之中。
犯罪者不得宣称因为上帝预定我犯罪，所以我不得不犯罪。
因为，一切美善，都是来自于上帝积极计划引导的预定；
一切罪恶，都是来自于上帝消极许可任凭的预定。
虽然都是上帝预定，但是，人犯罪是自己犯罪，不得赖到上帝预定去。
没信耶稣的人，没有真正的力量脱离罪恶的辖制；
信耶稣的人，会获得真正的力量脱离罪恶的辖制。
信耶稣的人，会为自己的外遇之罪，认罪悔改，尽一切努力停止这段错误感情。
宿命论，是消极的，使人安于罪恶中的。
预定论，是积极的，使人靠耶稣的帮助挣脱罪恶的辖制的。
愿上帝帮助我们，愿福音被广传，愿上帝拯救被捆绑的罪人。
阿们。
小小羊
分類：预定论与自由意志