人会犯罪,都是因为魔鬼害的?

假使没有魔鬼,人就不会犯罪?这是一个弟兄姊妹很常见的观念,
大致而言,也有一定正确性,
但是,却是错误的观念!
正确的观念是:
罪并非来自魔鬼!
人犯罪,是『自己』犯的………………更先的出发点是『私欲』,而不是『魔鬼』。
事实上,不管有无魔鬼诱惑,人都不得将责任推到魔鬼那里去!


我不是说魔鬼不会诱惑人去犯罪,更不是说人犯罪都一定与魔鬼无关,
而是说人犯罪,是出于自己的决定、是因为自己的私欲,不要将责任赖到魔鬼那里去。


罪的起源,并不是起源于魔鬼,而是比魔鬼更早。


我们很容易以为,假使伊甸园里没有撒但的诱惑,那么,亚当夏娃就不会犯罪。
事实上,这种想法过于肤浅,也正如亚当夏娃犯罪之后的反应:
反正是别人害我的!
责任是别人的!
就算我有责任,责任也不是那么大!


亚当犯罪被逮到,他赖到夏娃那里去(而且还赖给上帝,因为夏娃是上帝创造的):
『你所赐给我与我同居的女人』(创3:12)
是你给我的女人(我可没要,是你上帝自己主动给我的哦!)害我的!


夏娃犯罪被逮到,她赖到魔鬼那里去:
是那条蛇引诱我的!(创3:13)


魔鬼反而比亚当夏娃还「善良」,因为牠没赖给任何人、事、物。


亲爱的弟兄姊妹们!
我们不要以为魔鬼坏!
事实上,我们和魔鬼一样坏,甚至更坏!
我们在上帝面前,都是罪大恶极的坏人!


魔鬼是犯罪者,魔鬼是引诱者,这没有问题!
但是,我们人类自己才是决定者!
我们是因为有私欲,然后用自由意志做出犯罪的决定的(不管有没有外来的引诱)。
魔鬼引诱主耶稣,主耶稣却是胜过试探;
魔鬼引诱我们,我们却是投降。
是我们『自己』做出这犯罪的决定,是我们自己『有私欲』,
责任是我们自己的,不要赖到魔鬼那里去。


让我们来想一个问题:
亚当是因为夏娃引诱才犯罪,夏娃是因为魔鬼引诱才犯罪,那么,魔鬼又是因为谁引诱才犯罪?


撒但原是最大的天使长,全然美丽,
可是,牠却想当上帝,与神同等,犯下大罪。
请问:
在撒但犯罪之前,是谁引诱牠犯罪?


罪的来源,是个奥秘。
但是,『罪 ≠ 魔鬼』,这是很重要的观念,可却是很多弟兄姊妹错误的观念。
大家常以为『罪 = 魔鬼』,其实不是。


伊甸园里,没有撒但引诱,亚当夏娃就不会犯罪?
天堂里,谁又来引诱撒但犯罪呢?
天堂里没有另一个撒但来引诱牠,可是牠就犯罪了。


看见问题的症结了吗?
一定要有『外来的诱惑』,尚未犯罪的亚当与尚未犯罪的撒但才会犯罪吗?


『你无所不备,智慧充足,全然美丽』(结28:12)
『你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义』(结28:15)
『你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧』(结28:17)
『因你心里高傲,说:我是神』(结28:2)


撒但的『不义』、『心中高傲』、『自居为神』这些罪恶,是来自哪里?
谁诱惑牠的?


罪一定是出于『外界的诱惑』,然后撒但才会犯罪吗?
罪一定是出于『撒但的诱惑』,然后亚当才会犯罪吗?


不是的!
撒但犯罪,是出于自己!
人会犯罪,一样是出于自己!


『牠(魔鬼)说谎是出于自己』(约8:44)
请注意,撒但的犯罪,是『出于自己』。


『人被试探,不可说:「我是被神试探」;因为神不能被恶试探,他也不试探人。
但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来』(雅1:13-15)
请注意:
1. 人犯罪,不得赖到上帝那里去,不要赖到上帝的预定去。
2. 人犯罪,是被『自己私欲』牵引诱惑,不要赖到魔鬼试探那里去。
3. 是『先』有私欲,『然后』才有罪出来。


看见了吗?
不管是魔鬼也好,人类也好,犯罪,是『出于自己』,不要赖到任何地方去。
假使我们没有私欲、假使亚当当初没有私欲、假使撒但当初没有私欲,
那么,不管有没有外来的诱惑,大家都不会犯罪。
然而,正因为有私欲,所以即使没有外来的诱惑,迟早一样会犯罪的。
为什么一样面临魔鬼的诱惑,主耶稣抵挡住了?
为什么当整个世代的人都邪恶败坏,挪亚却还能坚守信仰?
人的私欲,就是罪恶的温床!
去除私欲的人,才能抵挡诱惑!


『清心的人有福了!因为他们必得见神』(太5:8)
『你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平』(提后2:22)


很多丈夫外遇,常会赖说是对方诱惑他,所以他才外遇的;
很多犯罪青少年,常会赖说是别的孩子不好,所以被带坏的。
奇的是,为什么一样面临诱惑、一样和坏孩子一起读书上课,人家就不会被诱惑、人家就不会去当犯罪青少年?
美国黑人贫民区里,环境当然很不好。
男的一堆当毒贩,女的一堆去卖淫。
问题是,一样这样在贫民区长大的孩子,虽然很多都去行恶,
但却依然有极少数长大后干干净净,成为社会上有用的人,当律师、警察、医师、官员的。
这些挡得住诱惑的得胜者,
『因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义』(来11:7)


是我们的『心』,而不是有没有外来的诱惑,决定了我们会不会犯罪。
『你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出』(箴4:23)


而我们能持守自己内心干净,不被私欲影响,是因为上帝大能保守。
『各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的』(雅1:17)
『离了我,你们就不能做甚么』(约15:5)


事实上,我们若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去,我们就永远不够知道自己罪孽的深重、上帝拯救的恩典有多大。
同时,我们若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去,我们就会很容易继续被灵恩派错误的各种教导欺骗:
我的不幸是因为祖先咒诅、一切都是魔鬼害的、到处去找鬼赶鬼、内在医治拼命去找童年谁伤害我、、、。


其实,观念很简单:
我行善,一切荣耀,都是上帝的,都唯独来自上帝(不管我有多拼命多努力);
我犯罪,一切责任,都是我自己的,都不要赖到别人那里去(不管是人的影响、魔鬼引诱、上帝预定,都不得赖过去)。


我们越早认清这个真理,就越会清楚自己的可恶与罪大恶极,
也会越清楚上帝是何等慈悲怜悯,拯救我们这些可恶至极、不配蒙恩的罪人。


愿上帝帮助我们。




补充说明:
撒但原是天堂中的一个天使长,但牠犯罪了。
另一大堆天使也跟随撒但叛变,变成小鬼们。
然而,另一群的天使,好比天使长加百列、米迦勒,还有许多的天使,却没有叛变。


所有的天使,只要犯罪一次,就无法继续当天使,而会变成魔鬼。
人类犯罪,有耶稣基督的救赎,可以认罪悔改;
天使犯罪,没有耶稣基督的救赎,无法认罪悔改。


撒但叛变之后那些善良的天使,不会再有犯罪的情形。
死后上天堂的信徒,也不会有犯罪的情形。
天使与天上的人的灵魂,一样具有自由意志,但却是『永远不会犯罪』的自由意志。
这种自由意志,是完全蒙上帝保守,是最安全的自由意志。


亚当犯罪前的自由意志,是一种『可善可恶』的中性的自由意志。
这种自由意志,是非常危险的。
但其实,很多人想要追求的,也是这种『完全诉诸自己,不用倚靠上帝』的自由意志,却不知这种自由意志是何等不安全,因为『私欲』会使拥有这种自由意志的人,早晚会犯下罪来。
事实上,撒但的叛变、亚当的犯罪,已经证明这种『不用靠上帝,我自己当主人』的自由意志,根本就无法维持圣洁与得救。
圣徒能永蒙保守,是唯独恩典、唯独基督、唯独因信称义、唯独上帝慈悲怜悯与大能保护,不是靠自己本事,更不是自己厉害。


『离了我,你们就不能做甚么』(约15:5)
阿们。









小小羊
分類:罪、得救、因信称义 

{{ total }} 则评论

没有评论

到主站發表留言(不支援手機)