台语长老会原是属于加尔文主义的宗派。
过去，信仰内容是很纯正的。
但是，后来被新派神学渗透，开始出现各种新派的观念。
这种现象，在总会、神学院部分更是严重。
但大致上而言，各地的长老会的教会，还依然保有加尔文主义的信仰内容，没像总会或神学院那样偏新派。
当台湾的国语教会大量被灵恩第三波，也就是神迹奇事运动、只要有效我们就用这类观念攻陷时，台语长老会算是最晚被攻陷的宗派之一。
但是，即使很晚才被攻陷，但依然也是被攻陷，
而且沦陷到灵恩第三波的台语长老会速度开始加快，数量也越来越多。
有一期台语长老会的教会公报，主题是宣传灵恩运动。
有位牧师，讲他自己的见证，宣称灵恩多有效、使教会增长有多快。
这位牧师，竟然讲出『有一天，在意念中出现「孩子，谢谢你爱我」』这种话，他还认为这是上帝对他的回应。
我看了之后，很难过很难过。
别的宗派，我还可以说因为属于阿民念主义，或是没读过学过，所以不懂加尔文主义。
可是，身为本宗的牧师，正规长老会的神学院毕业，就任前发誓要遵守韦斯敏斯特信条的牧师，竟然会讲出这种话，还不知道自己讲错。
我真的很无言。
台语长老会的牧师在就任之前，必须进行誓约。
誓约的内容里，有这两项：
◎ 你确信新约和旧约圣经是上帝的话，是你信仰和职分『唯一』的依据吗？
◎ 你愿意接受台湾基督长老教会所承认的使徒信经、尼西亚信经、『韦斯敏斯特信仰告白』、以及台湾基督长老教会信仰告白吗？
假使圣经是信仰和职分『唯一』的依据，那为何还能接受灵恩第三波呢？
灵恩第三波有大量越过圣经、毫无圣经依据的东西，一个真正唯独圣经，并且宣示这样做的人，怎能接受下去呢？
假使宣示接受韦斯敏斯特信仰告白，难道不知道这是强烈抱持上帝至高神圣、人必须俯伏跪拜不得放肆的加尔文主义观念的信条吗？
怎可能会出现上帝对人说『谢谢你爱我』这种话？
怎能接受心中出现上帝对人说『谢谢你爱我』这种话？
上帝甚么时候竟然贱到要感谢我们爱祂？
圣经里哪里会出现上帝感谢人爱祂这种话的？
是人要永远感谢上帝！不是上帝感谢人！
是人要永远感谢上帝爱他！上帝不须感谢人爱祂！
是我们需要空气，没有空气必定死！不是空气需要我们，空气要感谢我们需要它！
是唯独恩典！没有任何一分一毫人的功劳在里面！
『人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光』（赛8：20）
阿们！
小小羊
分類：教会流行观念的偏差