归正分享：切断祖先的咒诅与迷信

这是咖啡渣弟兄的归正分享，征得同意，发表出来以帮助更多弟兄姊妹。～～～～～～～～～～
近日拜读贵部落格的文章，让我觉得对自己的信仰根基有非常大的帮助，我本来是一个非常虔诚的道教徒，但因为自己遭遇到人生低潮，而要寻求的是改变，所以也在因缘际会下认识了主，也感谢祂带我离开人生的黑暗!!


最近，我将受洗成为基督徒了!!
但看完您的文章总觉得我们的教会，感觉也是走上灵恩派的形式，要求我说方言，要求我切断祖先的诅咒等等之类的....
本以为离开了道教，重新认识神可以让我解开宗教的拘限及铁链，却感觉走进教会，却是有种比道教还迷信的味道；恕我做个比较:


1.论到切断祖宗的诅咒
感觉跟所谓道教母娘系统(灵山派)有异曲同工之妙：
只是一个是要求要度化冤亲债主、避免祖宗的祸业累积到个人身上，另一个是切断祖宗的诅咒罢了。
光是我看我家的族谱，光姓氏就三大姓，我曾祖父甚至有五房妻子(先后任及续弦)，这切断、认罪就要认到几时了啊= =?


2.论到迷信
我家历代都以传统石雕为业，家父亦是；也就表示我们家所刻的偶像可真不少。但我自己偏偏又对台湾传统工艺有所研究及观察，平时又参与地方文史工作，抢救过一个神社遗迹过。
我的出发点是抢救历史资产，却被教会的某些人「定罪」说是去重建错误的祭坛，又扯到属灵争战的问题（从您的文章中，这句话还真的是常被误解）。
我的心里却是出现一个疑问，如果抢救历史建筑有错，那我的错在哪里??台湾还有人在信奉日据时代的神道教吗??


3.论到方言
虽然我会说方言，但我不会刻意的去说方言；因为我宁愿一字一句的向神祷告，宁愿情绪平和的去祷告，甚至宁愿一个人静静的去祷告，我宁愿完全真诚坦然的去面对神。
有时候出现一个疑问，就是别人在那边依依巴巴的真的有用吗??
我个人觉得用方言祷告得到内心感动的次数真的是少之又少；
惟有我单独的面对祂，谦卑的向祂祷告，我才能够真实的将我的伤痛、祈求、悔改的心向祂呈现...虽说常常因此痛哭，但我能够感受到祂的安慰....


感谢主，让我在无意间找到您所创立的部落格，足够让我建立起正确的信仰的观念；也因你文章中的教导，让我可以有一个好的信仰基础，我相信能找到这园地是上帝美好的旨意!!
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小小羊补充说明：


一、 关于祖先咒诅部分
其实，与其说这是一种基督教的东西，还不如说这是一种民间信仰对基督教的渗透。
二千年来，历世历代正统信仰传承，没有这种破除祖先咒诅的教导，反而是这一百多年来灵恩运动兴起之后，开始出现这种奇怪的东西出来。
这种祖先咒诅的观念，基督教并不存在，但是，在世界各地的异教信仰里面，倒是很常见。


基督教很多教导祖先咒诅理论的人，他们的根源与尊崇的宗师，常常都可以追溯到Agnes Sanford这人。
而这人是什么样的人？
她是超级严重的大异端，是讲述新时代运动邪术观念的人。
结果，这些灵恩派信徒大量从这种人身上吸取教义，然后宣称那是来自上帝的教导。
可悲的是，明明就是来自邪灵的东西，却被当成宝一样看待，却不知那根本就是使用邪术、去学习异教邪术、是圣经严厉禁止的行为。


其实，这种祖先咒诅的相关教导，只要我们稍微对异教有些观察与研究的话，轻易就能发现二者的极大相似，反而与圣经教导极大不同。
咖啡渣弟兄的观察，发现这东西和道教非常类似，这是非常正确的！
不仅和道教类似而已，我们去注意一下世界各民族的异教，很多都有这类教导。
基督教纯净的信仰传承，竟然被各种异教在这末世之时污染到这种程度，还光明正大成为教会流行教导，我们真的要非常儆醒谨慎。


关于Agnes Sanford这人的一些批判，请大家自行阅读：
1.『渗入教会的视觉化邪术（图像化祷告）（visualization）』


关于祖先咒诅的错误，我们园地发表过批判文章，请大家参考：
1.「破除祖先咒诅」是错误教导，基督徒不要采用


2.「破除祖先咒诅」教导的圣经依据批判


3.我们反对的，是不合圣经的「破除祖先咒诅」的教导




二、 关于历史文物与拜偶像部分
灵恩派对于世界的解读，基本上属于『善恶二元论』，一切都是上帝与魔鬼的争战，人类是在二者争战中挣扎求生。
虽然他们和我们一样相信上帝比魔鬼大，但是，他们不相信上帝可以守护基督徒，
因为，他们会怕东怕西，深怕哪个东西没注意，就会招致魔鬼攻击。
因此，他们与其说是「信上帝」，还不如说是「信魔鬼」，因为他们眼中的魔鬼，是超级厉害、威力无穷、掌管全世界、脱离上帝掌握。


在灵恩派的世界观里面，其实是这样的：
魔鬼是个非常可怕又厉害的坏老师；
上帝是个有能力但常常不在教室里的老校长；
基督徒是深受魔鬼掌控、活在魔鬼魔掌之下苟延残喘的小学生。
学生必须时时提心吊胆，因为一不留神，就会招来坏老师一顿毒打，而且上帝校长常常不知道他的学生正在受苦。
上帝校长虽然能力很大，但是，掌管范围有限，必须靠学生帮助他、对他通风报信，否则他管不住魔鬼这坏老师。


这就是灵恩派的上帝魔鬼观，但很不幸的，这根本就是异教思想，而不是真正圣经观念。


圣经里，对魔鬼的讲述很少，对上帝的讲述很多。
圣经的重点，不是『魔鬼学』，而是『上帝学』。
明明就是深受魔鬼伤害的约伯，结果整个约伯记里，约伯不讲魔鬼、朋友不讲魔鬼、上帝对约伯的回答也不讲魔鬼！全部都在讲上帝！
因为，重点不在魔鬼多厉害，而是在于上帝的全能守护…………如果天父不许！
『两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上』（太10：29）


以上述的比喻而言，
魔鬼连当掌管学生的坏老师都不是！牠只是一个在教室外的流氓罢了！
上帝不是很少看见教室情况，而是全权二十四小时站在教室里监管上课情形的万能校长！
没上帝校长同意，魔鬼流氓连动学生一根汗毛都不可能。


由于灵恩派深陷严重的错误属灵战争观念中，所以，他们变成『泛鬼论』：
整天到处怕鬼！到处鬼影幢幢！要到处抓鬼赶鬼！要到处怕被鬼附身侵扰！
结果，连中世纪这种黑暗迷信时代的天主教，都不怕鬼，而是把各地偶像抓回教廷展示保存，以显示上帝的大胜利；
而我们现今的灵恩派竟然比中世纪天主教还迷信，怕鬼怕死了，不敢碰东碰西。


对于基督徒与偶像、艺术、文化，我们园地有过教导，大家可以自行阅读：
1.基督徒与丧礼、拜偶像相关文章


2.基督徒与艺术、音乐、绘画





愿上帝帮助我们

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