这经文的意思是说，凡从神生的，就『不会犯任何罪』、『不能犯任何罪』吗？
当然不是！
因为，读经要注意『前后文』，前后文可以给我们很清楚的解读。
前后文包括：
1. 全章
2. 全卷
3. 全作者
4. 全新约或旧约
5. 全本圣经
读经除了要注意前后文，还必须注意『反合性经文』（paradox）（似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾）。
这样才比较能正确解出经文意思。
再讲一次：
1. 前后文
2. 反合性经文
以这句『凡从神生的，就不犯罪，也不能犯罪』（约壹3：9）的经文而言，
『我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了』（约壹1：8）这经文，就是很重要的前后文。
这不仅是前后文，也是一种反合性经文。
假使我们解成：
1. 凡从神生的，就『不会犯任何罪』，就『不能犯任何罪』，
那这种解法就与『我们若说自己无罪，便是自欺』经文矛盾。
2. 凡从神生的，就『不会持续犯任何罪』，就『不能持续犯任何罪』，
那这种解法就与『我们若说自己无罪，便是自欺』经文和谐。
事实上，『凡从神生的，就不犯罪，也不能犯罪』这经文的原文，也就是希腊文，
语态意思就是指『持续性且习以为常的行动』。
虽然英文圣经与中文圣经无法精准表达出这种语态意思，但就算我们不懂希腊文，也可以从上下文与反合性经文，正确理解这句经文的意思。
其实，正确归纳全本圣经后得出的总原则，也指出：
人信主得救之后，虽然是义人，但也同时是罪人，依然会犯罪，不可能不犯出任何罪。
因为，我们在得救之后，肉体依然存在，肉体依然会影响我们，我们只获得『可犯罪可不犯罪』的自由意志而已，
必须到天堂之后，我们才能获得『永远不会再犯出任何罪』的自由意志，因为已经脱离肉体的束缚了。
正确的解经，不管如何检验，都会非常和谐，毫无矛盾。
假使解出来的意思，通不过检验，那就表示解错了。
由于这经文常常被弟兄姊妹问到，所以特别拿出来公开讲解。
愿上帝帮助大家。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则