马太福音第十三章

重点：
1. 上帝要救全世界每一个人？
2. 我们是否能绝对正确判断出教会里哪些人是得救者，哪些人不是得救者？
3. 只要我们没信心，就一定得不到神迹奇事、病得医治？
一、 请从马太福音13：10-15这段经文，解释上帝要救全世界每一个人，还是不是救全世界每一个人？
答：
1. 神爱世人就是上帝要拯救全世界每一个人，这种想法，是很严重偏离圣经的，但却是大量基督徒的想法。
2. 上帝是要拯救祂自己的小孩、要拯救祂自己的羊，不是要拯救全世界每一个人。神学上，这叫『限定性的救赎』。
3. 假使观念错误，面对这类『限定性的救赎』之类的反合性经文，一定难以解通。




二、 请依据稗子的比喻（太13：24-30、36-43），和两种果树的比喻（太7：15-23），回答我们是否能绝对正确判断出教会里哪些人是得救者，哪些人不是得救者？
答：
1. 我们可以做一些分辨，如：这人是否有将『罪—十字架—因信称义』信进去、这人是否有行出好德行列入考虑，但却无法判定是否绝对有得救、绝对没得救。
2. 我们只能判断自己，无法轻易判断别人的得救与否。
3. 假使别人不信『罪—十字架—因信称义』的道，那我们直接就可以判定对方尚未得救。
4. 但假使对方宣称他有将『罪—十字架—因信称义』的道信进去，可是，行为不好，我们依然无法判定对方就是一定没得救。
5. 好行为的基督徒，比较可能是真得救者，但不一定就是真得救者；
坏行为的基督徒，比较可能是假得救者，但不一定就是假得救者。
6. 真正的得救与否，常常要到最后审判时才能知道。




三、『耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了』（太12：58），所以，只要我们没信心，就一定得不到神迹奇事、病得医治？
答：
1. 读圣经要很小心，不要轻易根据『单一经文』就做出过度扩大的教义出来。
2. 这经文只告诉我们，有时，没有信心，确实会比较难得到神迹奇事、病得医治。但是，却『不是每次』都这样。
3. 建立教义，一定要根据『全本圣经』，找出看来相似与看来相反的经文，同时解释，这样才行。否则，单靠某一面的片面经文，解出来的会变成很严重的错误教义出来。
4. 上帝的神迹奇事、神迹医治，可以与当事人信心有关，也可以与当事人信心无关。更甚至，有时连你是怀著恶意，上帝依然施行医治。
5. 有信心，确实比较容易得医治，但却不能反过来讲，变成没信心就不能得医治、不得医治的都是没信心、没先信主就不可能得医治。后面这些，全部都是错误教义、错误解经。
6. 请参阅：
1. 没有信心，病就不能得医治？
2. 没先信主，病就不能得医治、鬼就不能被赶出？






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