2.如何分辨这是来自神，还是来自人的感动？
3.服事是要有心才能做，还是要有恩赐才能做？
问题：
我是教会的司琴，而现在教会也开始在唱诗的时候打鼓。
我现在碰到的问题是，带领唱诗的其中几个人都不大会数拍子，打鼓的也是，能唱能打的可能就是只有一两个，而传道人说要给弟兄姐妹不同的服事，所以通常「有感动」(或想要?怎么分别是人的感动还是神的感动？)事奉的弟兄姐妹，不管音乐感如何都可以在诗歌上事奉。
但经过一段时间后，我实在是觉得其中一些人不适合，在崇拜唱诗的时候就是怎样都会拍子不对，唱、鼓、琴听起来就很混乱，让会音乐的人听起来人很「刺耳」。虽然他们也有练习，但我觉得假如都事奉了一段时间都是没甚么进步，是不是代表上帝其实没有感动他们在诗歌上的服事呢？但传道人又说服事不是靠自己是靠上帝，这叫我们学了十几年钢琴的人作何感想？(对不起抱怨了一下) 到底服事是要有「恩赐」才能作，还是有「心」就好？怎样才算是将「最好」的献于主呢？
我的心态是不是也有一点问题呢？但我也确实不知道该怎样沟通。
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以下为思佳姊妹的回答：
这些问题，真的是教会常见的老问题了，
有恩赐（才有能力操练好的技巧）与有愿作的心都重要啊～
虽然总有人老强调服事神有心就好，他们最常用『神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他（约4:24）』，结果技巧问题就被冷处理掉。
但我真的希望这些人再仔细想想『诚实（原文为真实、真理）』的定义～
还没付出足够代价将音符或节奏练到至少堪称『真确』，怎胆敢自称『真实』呢？
当然有些教会人才不足，虽不够好，却愿意献上现有最好的，对于这样的状况我是以『人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的（林后8:12）』来看待的。
然现今许多教会的状况并非如此！
他们不缺有技巧的司琴，却是为了想发展流行敬拜赞美模式的目的而盲目广邀基本条件不足的人上架，但改变敬拜音乐模式与『献上最好』根本无关！
且现今多数的流行敬拜赞美诗歌除了音乐更煽情外，歌词内容经常空洞无力，结果是更加远离『献上最好』的目标！
而这些教会改变的理由常是为了取悦人并非敬拜的主角神，这很糟糕！
再说到是否自称『有感动』就能服事的问题，
我不知道这些默认『有感动』就能承担须要特别技巧服事的传道人，他们能不能同意～
如果有会友自称『有感动』主崇讲道，就让他主崇来取代牧师讲台，不必管此人是否有装备好吗？
我想应该有困难吧？
话说回来，现今教会还真的常有不装备好又乱立职分的事存在， 乱按牧、乱立使徒、先知、传道、教师～屡见不鲜…
最后，想以『心灵和诚实』来看究竟怎样才适合圣乐服事的问题，
有圣灵同在生命正确（心灵），与愿为神尽心尽力练到技巧与真理的诠释都真确（诚实）皆重要！
前面说光有心、有感动是不够的，
但光有技巧、生命却肤浅，一样也是不够的！
真理认识偏差的人，诠释诗歌经常不知所云， 例如：
把『主在圣殿中』弹的像『主在夜店中』一样风格颓废， 错误引导会众不恰当的如痴如醉， 忘了“主在圣殿中”人应当怎样肃静生畏，这样的人来作圣乐服事也是不理想的～
身为圣乐服事同工真的要时时儆醒自己对神的认识是否正确，
因为我们的偏差，常有可能成为破坏正确敬拜的帮凶。
但愿教会安排司琴和领会都不要躁进，能谨慎考量服事者生命深度的问题。
又，如果司琴认真诠释，领会却老选不合教义或内容空洞的诗歌，司琴也一样难为！愿意长进的会友跟著一样无奈！那么这种教会的前景是悲哀的～
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以下是小小羊的补充：
基本上，真正来自上帝的感动，必定是相关人与环境，都会出现感动的。
上帝确实可以呼召一个没有口才的人，去当牧师讲道；
上帝确实可以感动一个不会唱歌的人，去诗班唱诗。
但是，请注意，假使一个人认为自己有感动，但是，经过一段时间训练了，依然严重缺乏能力，
那么，这个感动，很可能是假的！不是来自上帝的！
一个没有口才的人，自认有感动去当牧师讲道，可是，经过一段时间学习与训练，依然连基本的口才都还是没有，讲道内容空洞、组织乱成一团、逻辑非常混乱、观念非常破碎，那么，这几乎不可能是真正上帝来的感动。
一个没有音乐恩赐的人，自认有感动去唱诗，可是，经过一段时间学习与训练，依然连基本五音都不全、拍子都不会、声音非常糟糕，那么，这几乎不可能是真正来自上帝的感动。
因为，真正的感动，不是自己宣称有就是有，相关的人也必须有，才算数。
以当牧师讲道和唱诗班为例，相关人就是会友！
不管是自觉有恩赐，还是自觉没恩赐，只要经过一段时间训练，相关人依然不认为你有恩赐，你非常可能就是无此方面恩赐的人。
为主服事，认真积极参与服事，这是好事。
但是，真的要看一下自己恩赐，要小心检验上帝感动，然后努力去做到最好。
思佳、小小羊
分類：现代教会音乐的偏差