正确的教义，是何等重要啊！
因为，太多弟兄姊妹，对于教义，已经无知到离谱错误了，还以为自己才是正确。
这种『望文生义』、『错误解读』的现象，在今日教会中，真的是屡见不鲜：
唯独圣经，就是只需读圣经？
唯独基督，就是只需讲耶稣，不用讲圣父？
唯独恩典，就是基督徒凡事可打恩典牌，犯罪都没关系，上帝都不会处罚？
预定论，就是你若没被预定，就算你拼命要信主，也会被上帝踢进地狱去？
因信称义，就是只要你决志信耶稣，你就得救了，信什么样的耶稣、有没有真实认罪悔改，都没有关系？、、、、
这种错到离谱的观念，讲都讲不完！
但是，有多少弟兄姊妹，对这些重要教义，观念是正确的呢？
教会里，又有多少教导与课程，是在告诉大家正确的意义是什么的呢？
假使唯独圣经，就是只读圣经，
那么，讲的人一定是在说谎！而且是严重说谎！
通常，会讲出这种话的，大致有两种人：
一种是真心看重圣经，非常追求敬虔，但却是严重无知；
另一种是超级自高自大，目中无人，愚昧到极点。
很不幸的，我自己过去也正是这种无知之人（即使自己是出于敬虔之心，但却不知自己根本就是走错路）。
既然唯独圣经，只需读圣经即可，那何必上学呢？
在学校，我们要学国语、数学、物理、化学、、、、，何必学这些呢？
只需读圣经即可，不是吗？
所以，上学学其他学问，并不会违反唯独圣经啰？
事实上，主耶稣出来传道前的的职业是木匠，保罗则一边传道一编织帐棚维生。
他们可不是只需读圣经，不需学习其他知识与技能的。
学习其他知识与技能，一点都没有违反唯独圣经。
唯独圣经的意思，不能乱解的。
既然唯独圣经，只需读圣经即可，那我们读什么版本的圣经呢？
中文和合本、中文新译本、现代中文译本、英文KJV本、、、？
难道我们不知道圣经原文，新约是希腊文，旧约是希伯来文？
读这种翻译的版本，就是唯独圣经吗？
不怕翻译错误？不怕翻译无法百分之百翻出原文意思？
中文在各种时态、阴性阳性、单数复数的不精准，是我们都知道的。
任何语言文字，只要是翻译，有时就难以百分之百传递出原文所能表达的。
所以，讲的人，自己是读希腊文新约，希伯来文旧约圣经啰？
否则，怎敢讲唯独圣经呢？
当今几乎绝大多数基督徒，都不会原文（甚至连讲的人，自己搞不好都不会），所以这些基督徒都不是唯独圣经的基督徒啰？
讲句不客气的，现今有多少人同时懂希腊文、希伯来文呢？
即使懂，难道都不用学，自己天生就会？
既然去学，那不是唯独圣经，只需读圣经即可，何必去向人家学呢？
所以，阅读翻译版本，而非原文版本的圣经，不会违反唯独圣经啰？
事实上，唯独圣经的意思，并不是非得读原文不可，否则就不是唯独圣经。
既然唯独圣经，只需读圣经即可，所以我们都不用听讲道？
那么，星期天都不用去礼拜了，自己读经即可？
还是礼拜程序都不用讲道，大家自己读经就够？
中世纪天主教就是这样搞的啦！
神父举行弥撒时，用的是拉丁文，当时只有高知识份子才学过拉丁文，一般信众根本就听不懂，天主教又不重讲道，只注重仪式。
这样就会比较好？
主耶稣传道时，在安息日进会堂，是拿出旧约圣经，讲解道理给人听的啦！
彼得、保罗传道时，也常使用旧约圣经，在安息日的会堂，讲解给人听的啦！
圣经不用人解，大家就一定都懂？都不会有难题？都不会遇见读不懂的地方？
那埃提阿伯的太监早就懂了，何必传福音的腓力去对他讲解使他懂？
『腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明白吗？他说：没有人指教我，怎能明白呢？』（徒8：30-31）
所以，听人家讲解，不会违反唯独圣经的意思啰？
所以，去听讲道，不会违反唯独圣经的意思啰？
难道我们不怕讲道者讲错？
还是对于讲道者所讲，我们只需小心用圣经检验即可，讲对的放心吸收，讲错的不要跟随？
既然唯独圣经，只需读圣经即可，所以我们都不用读其他基督教书籍了？
我们不需任何工具书、解经书、人家的讲道、、、、，单单靠自己读经，才叫唯独圣经？
嗯！圣灵只感动我，圣灵不会感动其他历世历代众圣徒？
圣灵只给我智慧，圣灵不会给其他历世历代众圣徒智慧？
我读经最精准，我是无罪无误的人，我的理性绝对正确，我都绝对不会读错，只有别人才会读错？
我读经最聪明，获得的亮光最多，我的心得绝对正确，其他人都是错误？
我智慧高超到一个程度，全圣经对我而言，全部都懂，都不会有任何疑惑与难题？
连彼得都不敢这样讲，但我比彼得厉害？
『信中有些难明白的』（彼后3：16）
二千年来，我的智慧高到一个程度，圣经熟悉到一个程度，我单靠自己读经，就能读出详细正确又复杂的三位一体、原罪、预定论教义？
我们扪心自问：
圣经读过几次了？
加尔文写基督教要义，圣经经文引用约六千条，其中一大堆都是冷门经文；
随便一本清教徒的讲道与解经书，经文引用之大量和熟悉，到我们难以置信的程度；
奥古斯丁写过的论文、探讨过的议题，据说任何后代与信仰有关的议题，他都思想过了。
所以，我们比这些人厉害，圣经比他们熟？
否则，圣经比他们不熟，智慧没他们高，我们怎敢说自己读经才是唯独圣经，读其他人的书都不是唯独圣经呢？
所以，读其他书籍，不算违反唯独圣经啰？
既然唯独圣经，只需读圣经即可，所以我们都不用读任何信条、信经、信仰告白？
讲这么多，答案还不简单？
读任何信经信条，一点都没有违反唯独圣经的啦！
反而轻看讲道、书籍、信经，才不是真正唯独圣经，才是自高自大的表现！
因为一切信经信条，都是大量学有专精的牧师、神学家，面对各种异端挑战、教会问题，经过大型会议，反复研讨，去除错误之处，存留下正确之处，所获得的解经结晶。
假使我们轻看这些信经信条，那是显示出自己狂妄无知而已。
我们不是说一切的讲道、书籍、信经信条，权柄与地位可以和圣经同等，或是高于圣经。
除了圣经，没有任何同等的权威了。
一切讲道、书籍、信经信条，地位都在圣经之下。
但是，假使这些讲道、书籍、信经信条，经得起圣经检验，而我们轻看这种智慧，那是我们自高自大。
特别是信经信条，都不是单一人所能制定出来的，而是众多人所制定出来的，精准度更高。
假使这些信经信条又是经过长久历史，被历世历代众圣徒反复用圣经检验，依然一致推崇的，那么，其正确度与帮助性，又更高了。
假使我们轻看，我们的损失，是何等的大啊！
我也不是说我们只需听讲道、读基督教书籍、研究信经信条，然后圣经都不用认真读。
事实上，我们从来就不敢有这种错误的念头。
但是，为了提醒众人不要本末倒置，只专注听讲道、读书籍，然后忘了圣经才是根本，
结果，就宣称唯独圣经就是只需读圣经，这是严重的错乱。
提醒偏差，纠正偏差，绝对是好事，
但是，提醒纠正到自己走到另一个错误的极端去，这绝对是坏事，而且是很坏的事。
因为，一大堆异端就是这样诞生的：
为了纠正原教会错误，结果自己走入另一种更严重的错误去。
什么是唯独圣经？
就是凡事用圣经来检验，一切教义都要用圣经来建立，把圣经当成一切信仰与生活的最高权威与准则，用圣经的眼光来看世界，这才是唯独圣经啦！
唯独圣经，绝对不是叫人只读圣经即可！
那种说法，是严重对唯独圣经的侮辱，更是让自己走入自高自大的错误里去的观念。
所以，一个人可以全篇文章没用到任何一句圣经经文，但是，内容却完全都是唯独圣经（因为他的内容全部都用圣经做根基、经得起全本圣经检验）。
相反的，一个人可以全篇文章通通都是圣经经文，没有任何一句自己的话，但是，却是严重违反唯独圣经（因为他引用的经文，根本就是乱引一通，错误使用）。
真正唯独圣经的弟兄姊妹，正因为知道自己才疏学浅，深怕自己信错、解错、观念错，所以会很认真听传讲真理的上帝仆人的讲道，会很认真查考各种书籍资料，然后一样用圣经来检验。这就是唯独圣经！
真正唯独圣经的弟兄姊妹，正因为深知各种语言的限制，所以，遇到一些疑惑问题时，会认真去查考各种翻译版本，甚至还常会去注意原文字典，使用各种工具来帮忙解经，然后一样用圣经来检验，这就是唯独圣经！
真正唯独圣经的弟兄姊妹，不会因为讲的人头衔高、地位大，就以为他讲的一定绝对无误，绝对可以放心跟随，可以不需用圣经来检验。相反的，一样每次都用圣经检验，查考圣经，查验对方言论是否正确，然后才吸收下去，这就是唯独圣经！
真正唯独圣经的弟兄姊妹，不仅不敢轻看信经信条，反而感谢与珍惜圣灵透过历世历代众圣徒的解经智慧，认真学习与研读这些从全本圣经归纳出来的重要且正确的教义，使自己不至于走入偏差、异端与各种假道中。
天主教高举教会到一个程度，将教会一切传统与教导，视为绝对真理，与圣经同等。
他们认为一切解经，都必须照天主教官方立场来解，才是唯一正确解经。
任何信徒，都不得擅自解经。
这种教导，当然是超级严重的错误，我们基督徒绝不效法！
但是，很多基督教的弟兄姊妹，却是走到另一个错误的极端去：
以为信仰只是个人的事，不需教会、不需注意历世历代信仰传承，反正自己想怎么解经就怎么解经。
这种错误，一点都不比天主教的胡说八道小！
事实上，假使我们对教会历史有点常识，我们就会发现：
异端常常就是这样诞生的！……………不理会历世历代正统信仰传承，自己想怎么解就怎么解圣经！………………动辄以为自己获得超级大亮光，却不知自己正解出各种异端思想！
因此，任何一个人假使以为唯独圣经就是只需读圣经，那么，这已经走在一个非常严重，随时可能落入异端的恐怖险境里去而不自知了。
所以，唯独圣经，绝对不是只读圣经！
阅读信经信条，也绝对没有违反唯独圣经，反而更是真正唯独圣经者常有的表现！
轻看历世历代众圣徒的心血结晶与信仰传承，这一点都不是唯独圣经，而是自高自大！
认真听！认真读！认真检验！
这才是唯独圣经的表现！
愿上帝帮助我们，使我们更清楚祂的真理。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则