天灾人祸，就是上帝主动预定？（简易版）

身为基督徒，我们都会同意上帝掌管一切。『我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华』（赛45：7）
所以，天灾人祸当然是上帝的预定，
但是，出于上帝预定，就表示那是出于上帝『主动』（积极）的预定？
以美国911事件为例，是上帝决定炸死双子星大楼的那些美国人，因此去那些本来不想炸死美国人的回教激进份子心中动工，在他们心里放下炸死美国人的念头，然后不断诱使他们一步步进行，最后终于炸死那些美国人？


1.上帝主动（积极）（计划、引导）
有些天灾人祸，确实是上帝主动降下的。
以色列人出埃及，过红海时，埃及军队被红海海水淹没，是上帝主动降下的灾难。
大卫数点民数，后来国中出现瘟疫死人，上帝命令灭命天使行事，也显示上帝主动。
『天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：够了！住手吧！那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里』（撒下24：16）


2.上帝非主动（消极）（许可、任凭）
但是，我们千万不要忘记另一种情形，就是上帝『非主动』（消极）。
约伯的苦难，就是最出名的例子。
我们很清楚发现这些灾难是来自撒但的攻击，是上帝的许可，但不是上帝主动降下。


圣经把一切灾难都归于上帝预定，
但是我们仔细看上面两种例子，就知道上帝的预定会出现这两种状况。
读经时，千万不要轻率以少数几节经文、不顾整体圣经原则，而必须用全本圣经来看个别经文。


上帝叫人犯罪？
在大卫数点民数的例子里（撒下24章）（代上21章），请注意这两句这有趣的经文：
『耶和华、、、、就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人』（撒下24：1）
『撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们』（代上21：1）
请问，到底是『上帝』激动大卫犯罪，还是『撒但』激动大卫犯罪？
我们在解释时要很小心，绝不能违反很重要的观念：
上帝绝不犯罪，也绝不叫人犯罪。
如果我们解错了会很严重，让上帝变成人类犯罪的始作俑者、主动者。
所以，以上经文，应该解成下面哪一个？


1.上帝要大卫犯罪，所以激动撒但，之后撒但去激动大卫，然后大卫犯罪？
这是一种解释『上帝激动大卫犯罪』的解法。这种情形，上帝是主动（积极）方，撒但是非主动（消极）方。


2.撒但要大卫犯罪，但上帝许可撒但这样做，所以撒但去激动大卫犯罪，然后大卫犯罪？
这也是一种合理解释『上帝激动大卫犯罪』的解法。但是这种情形，撒但才是主动（积极）方，上帝是非主动（消极）方。


答案应该是第二种解法。
换言之，是撒但要大卫犯罪，上帝知道魔鬼的诡计，可是上帝同意、许可，撒但才开始进行牠邪恶的事工，但上帝依然掌管这一切。
这也就是我们之前介绍过的上帝预定的观念：
上帝预定，可以分成主动（积极）与非主动（消极）二种预定，但都属于上帝预定。


回到天灾人祸。
我们遇到天灾人祸，可以清楚知道是上帝主动，还是非主动吗？
在美国911事件，我们只知道这是在上帝的预定里，但很难轻率说出这是上帝主动或非主动预定。
我们绝对可以确定的是：
上帝绝不是罪的创始者，也绝不是叫人去犯罪的始作俑者，
所以911事件是上帝预定，但绝不是上帝叫那些回教激进份子去炸死那些美国人。






多加、小小羊





延伸阅读：
天灾人祸，就是上帝主动（积极）预定？


上帝主权行使（预定）的四大方式


写在简易版之前