冒充顶新小开办黑卡
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33405388/IssueID/20110522
这个年轻人，到处诈骗，已经不是第一次。
要进行诈骗，而且还可以骗过很多人，这是必须使用脑袋去计划伪装的。
那些我们俗称「疯子」的真正严重精神病患，他们脑子已经非常严重丧失正常能力，胡言乱语、各种幻觉、衣著与行为能力丧失、、、。
但是，一个看起来正常，可以正常与人对话，而且会使用智慧去进行各种欺骗，
这人被抓到以后，他说自己有病，而不是说自己有罪。
今天，我们不探讨这人的各种状况，以及被骗者的问题。
我们使用这例子，只是用来探讨一个很常被基督徒，以及一般人使用的观念：
我有病！（而不是我有罪）
罪的观念，并不是法律才有。
很多宗教，虽然名称不同，但也常会有『罪』的观念。
基督教对于『罪』的看重，更是其他宗教所不能相比。
只要去除了『罪』，基督教就不再成为基督教。
你可以讲很多耶稣的伟大人格与感人事迹，甚至可以相信耶稣真有其人，但不讲罪，这就不是真正的基督教，而只是一种励志故事而已。
你可以讲很多耶稣的神迹，也可以经历很多神迹，但不讲罪，这就不是真正的基督教，而只是一种民间宗教信仰而已。
没有了罪的观念，就没有基督教。
因此，『罪』的教义，在基督教里，是核心的教义，是不可或缺的教义。
基督徒都会承认『我是罪人』这句话。
但是，基督徒对于『我是罪人』，是放在什么观念下来解释？
1. 我是病人？
2. 我是死人？
事实上，『病人』与『死人』，这两种描述，都确实在圣经里出现过。
圣经里出现的各种类比描述，我们都可以使用，这没有问题。
问题出在：
对于各种类比描述的使用，我们要很小心谨慎，必须抓住正确意思，不得做出越界的解读。
好比说，圣经里对于神与基督徒之间的关系，有很多类比描述：
丈夫与妻子、葡萄树与枝子、窑匠与器皿、主人与仆人、父亲与儿女、、。
这些类比，我们通通都可以使用，但必须正确使用才行。
以丈夫与妻子为例，
人类的丈夫与妻子关系，是可以有性行为的；
神与人的丈夫与妻子关系，是没有性行为的，而且是连对耶稣产生性幻想都不可以的。
假使我们对于神与人的观念，有错误的性行为夫妻观念时，那就是严重误解。
对于基督教而言，所有人确实都是『病人』，都生了病。
但问题是，这种『病人』的观念，并不能无限放大，变成『脱罪』的理由与借口。
事实上，使用『我有病』来当成脱罪的借口与理由，已经是当今非常常见的事。
因为我是病人，所以我才会犯罪！
因为我有病，所以你们要原谅我！
当一个人将『病人』观念用来解读『罪人』观念，并且是用来『脱罪』、『显示自己有理』时，这已经严重违反圣经对于罪的教义了。
圣经对于罪，有一个很重要，但却常被遗忘，甚至很多人都不知道的观念，就是：
罪，是自己犯的！
不得赖给上帝！不得赖给魔鬼！不得赖给其他人！
对于罪，是非常严格『自己』面对『上帝』的状况，
在这种状况里，没有任何其他事物可以成为脱罪的理由。
事实上，假使我们知道除了『病人』以外，圣经也使用『死人』来描述罪人，
那我们就会更清楚抓住正确的教义：
我们都是死人！
只会行恶，不会行善的死人！
我们坏透了！
我们的本性，是如此邪恶，使我们会去犯罪，而无力行善！
这种彻底绝望的罪人观，是一般宗教难以接受，也是一般人无法接受，连基督徒都一大堆不能接受的。
但是，这种『我是死人』的罪人观，才是真正正确的圣经教导。
我们对于『我是病人』的罪人观，是必须在『我是死人』的罪人观之下，才会正确做出解读。
否则，我们单单听到那种『病人』的类比，依照我们堕落的本性，一定很容易就会想成：
谁叫我是病人？
难怪我会犯罪！
因为我是可怜的病人，所以才不得已犯罪，你们有义务原谅我！
偏偏，这都是非常可恶，严重偏离圣经的假认罪。
我有病？还是我有罪？
假使今天这个犯罪者，讲的是我有罪，我还会比较尊重他一些。
但今天他犯过多次罪行，一次又一次不知悔改，然后被抓到继续掰『我有病』，
这更加可恶！因为，连悔改的心都没有！
基督徒绝不得效法这种恶行！
愿上帝帮助我们。
小小羊
分類：社会流行观念的偏差