2.有些教会，认为天主教在受洗时一样接受『使徒信经』和『奉父子圣灵三位一体上帝的名』，即使教义有偏差，也不需再重新受洗。
3.有些教会，则认为不需重新受洗，理由同2，但必须在众人面前重新做一次信仰告白（类似坚信礼）。
这三种做法，都算合理，都可以接受。
大家遵照各教会各自的规定来做即可。
至于我自己会选择哪一种？
1.假使我是『信徒』，从天主教改信基督教，我自己会希望重新受洗。
假使不能重新受洗，我会希望能重新做公开的信仰告白。
2.但假使我是『牧师』，对于从天主教改信基督教的信徒，我会要求对方再做一次公开的信仰告白即可。但若对方希望重新洗礼，我会帮他重新再洗一次。
这东西，没有绝对答案，也无关绝对真理。
有点像『浸礼』和『点水礼』一样。
有些人觉得若不用浸的，他会觉得怪怪的，那就用浸的好了；
有些人觉得用点水就好，不需要浸，那他用点水即可。
以上是针对天主教改信基督教部分。
但假使是异端改信基督教部分（如：摩门教、统一教、耶和华见证人、、、），由于之前异端的洗礼不被基督教接受，所以全部需要重新受洗。
至于基督教内各教派间的改信、或是成为别教派的会友，则因洗礼被基督教众教派接受，所以不需重新受洗，顶多只需公开做信仰告白而已。
小小羊
分類：护教、福音