不要做个弃绝恩典的人

很多恩典，只有上帝才能给。
然而，很多人对这样的恩典毫不在乎，轻易就弃绝恩典。
殊不知，这种『弃绝恩典』的行为，很容易为自己招来『上帝弃绝你』的后果。
圣经里，有很多的议题。
『上帝主权』，就是一个很大的议题，贯穿全本圣经。
单单上帝主权部分，就有太多可以讲的。
从圣经经文、神学教义、一直到生活应用，子议题太多太多了。
正确认识上帝主权的教义，才能帮助我们正确认识上帝。
否则，太多基督徒已经是在信一个主权不完整的上帝、甚至是毫无主权的上帝，
这样的上帝，并不是真正正确的上帝。
结果，一大堆人信一个错误的上帝，却不知自己已经信错。
因此，我们必须不断透过正确解经，透过全本圣经，来修正自己对上帝错误的认识。


贯穿全本圣经的，除了『上帝主权』教义以外，
还有一个非常重要的，就是『人的本分』。
最简单又基本的观念就是：
『努力尽本分，敬畏神主权』。
但是，这说来简单，其实里面有很多更复杂精细的子议题。
当我们对于真理认识越清楚，我们对各式各样的子议题与状况，就会有更深的了解。
这些教义的了解非常重要，因为透过正确对教义的『知』，我们才能正确『行』出来。


当今教会对于神的主权、人的本分这种和成圣关系密切相关的教导，非常偏差与薄弱。
错误的教义、错误的认知，这类的偏差充斥在当今流行的教会教导里。
而信徒对一些比较精细但却很重要的部分，也常常忽略，甚至根本是毫无所悉。


园地对于『神的主权和人的自由意志』、『神的主权和人应尽的本分』，已经有很多的文章。
其中有篇，是和今天的议题息息相关的，只是角度稍有不同而已：
『小心临界点！』
这篇文章，主要是针对轻忽犯罪的严重后果、以为犯罪没关系，来做讲述。
但今天，我们主要要来思考『祝福、恩典』这部分。
然而，大家会发现：
圣经的真理，是互相和谐，彼此毫无矛盾，全本圣经都可以解通，
绝不会有互相冲突、彼此矛盾的情形产生。
我们越正确认识上帝真理，就会发现越学习越容易，因为道理是彼此相通，可以融会贯通、举一反三的。


对于『犯罪』，我们要小心，因为超过一个临界点，就会带来严重刑罚与后果，即使你事后如何悔改，也无法避开大祸了。
同样的，对于『恩典』，我们也要小心，因为超过一个临界点，恩典就会被撤除，
即使你事后如何悔改，也无法再使同样的恩典回来了。


请注意：
不管是『犯罪』，还是『恩典』，这种『临界点』的观念，在『称义』领域和『成圣』领域，稍有不同。
对于真正得救者，只要讲到称义，就是一次得救永远得救、圣徒永蒙保守。
上帝不会因为你犯罪，就弃绝你，撤除你得救的恩典。
但对于未信者、假得救者，在称义领域，那就可能给你听福音信主的恩典到一个程度，就不再给你了，而是任凭你下地狱去了。
至于成圣领域，即使你是真得救者，上帝一样会在临界点到达时，开始管教，或是撤除恩典。
假使你不知珍惜，可不会因为你一次得救永远得救，同样恩典就会无穷尽给你。


再讲一次重点：
即使你得救了，但只要你犯罪、只要弃绝恩典，就可能会带来大祸，或是恩典被撤除。


其实，很多时候，上帝给人很多恩典。
但很不幸的，当事人却拒绝了。
拒绝之后，后来恩典就被撤回，从此再也不给你了。
即使你事后如何悔改、如何认罪、如何痛哭，都再也得不到了。
我简单讲些例子。




一、以扫
以扫是长子，这不是他自己能决定，也不是他父母能决定，完全是上帝决定的。
没有人能决定自己出生的顺序，是要当长子还是次子；
也没有父母能决定自己喜欢谁，就给谁当长子当次子；
这完全都是上帝自己决定，完全是上帝主权。


旧约时代，长子会得到更多的祝福与恩典，起码财产会多分一份。
以扫为了一碗红豆汤，就轻看自己长子的名分，轻看上帝恩典。
自己拒绝恩典，结果就是他被上帝弃绝。
以扫用自己的决定，证明自己不配蒙恩！
即使事后如何痛哭流涕，都没有办法再重得祝福了。


『又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；、、、
恐怕有、、、贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，
虽然号哭切求，却得不著门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。』（来12：15-17）


我们千万不要有一种错误的观念：
反正我不知道那是恩典、我不觉得那是恩典，也没有关系，反正恩典是源源不绝、永不止息。
假使我们有这种错误观念，以扫的教训，是很严厉的警告。
对以扫而言，长子名分，算什么恩典呢？反正当时也用不著，不是吗？
等以后需要长子名分的恩典时，再来看重就好了，平常就不用在乎，不可以吗？
偏偏，他只一次轻看，后来恩典就被撤除，上帝再也不给他同样的恩典了。


没错，悔改之后，上帝常常会再给『其他』的恩典，
但是，你最在乎的『同样』的恩典，可能就再也不给你了。
而这种情形，有时不用很多次，只需『一次』！
你轻看一次，而不是轻看很多次，上帝就此永远撤除！


当然，上帝要不要继续给你同样的恩典，不是我们能事先知道或自行决定的，那是上帝主权。
但是，我们越清楚上帝主权的各种运作模式，我们就会更警惕自己、敬畏上帝，而不去做个轻看恩典的人。




二、出埃及的以色列人
上帝怜悯以色列人在埃及当奴隶时的痛苦，带领他们进入流奶与蜜之地。
没想到，他们竟然东嫌西嫌，嫌这嫌那，反正就是不将上帝恩典当一回事，还嫌恩典不够好。
结果，上帝就是撤回恩典，再也不给你们了：
那一代的以色列男人，没有一个得以进入迦南地！（除了有信心、知感恩的迦勒与约书亚以外）
即使他们后来痛哭流涕，也无法使上帝重新给他们进迦南的恩典了。


『这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；、、、
你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。、、、、
摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。清早起来，上山顶去，说：「我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。」摩西说：「你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。、、、
于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了」（民14）


凡藐视我的，一个也不得看见！


以扫轻看恩典一次，上帝就撤除恩典；
出埃及的以色列人轻看恩典十次，上帝才撤除恩典。
上帝给每个人的临界点都不同，那是祂的主权，非我们能僭越。
但是，不要做个轻看恩典的人，就不会被上帝因此撤除恩典，这是很简单又清楚的道理。




太多时候，我们对于圣经很多真理，都只是一知半解，根本就没真正弄懂。
结果，我们会将很多真理乱解一通、乱套一通。
因为『一次得救永远得救』，就以为信徒可以任意犯罪无所谓，却不知这是误解。
因为『因信称义』，就以为只要嘴巴说信，就是真信，不用有好行为也没关系，却不知这也是误解。
同样的，『认罪必蒙赦免』，就以为反正轻看上帝恩典也没关系，以后上帝会继续给，却不知这一样是大误解。
是的，真正的认罪悔改，『灵魂』必得赦免，但那可不表示『肉体』的『刑罚』可免，也不表示上帝的『祝福』会继续同样照给。


在实际生活上，这种『弃绝恩典』，然后被上帝弃绝的例子，更是不胜枚举：
婚姻领域里，遇到好的对象，有时，你假使没把握机会，机会就再也一去不回了；
事业领域里，遇到好的工作，有时，假使你没把握机会，机会就再也一去不回了；
亲子关系上，有好爸爸好妈妈教导你，你却毫不在意、甚至抱怨连连，有天，上帝就是带爸爸妈妈回天家，你就再也没有上帝透过父母来施恩的恩典可以承受了。
亲子关系上，明明就是有孝顺的儿子或女儿，你却毫不在意、东嫌西嫌，有天，他们再也不回来了，你就丧失上帝透过儿女来施恩的恩典可以获得了。


判断什么是上帝给的恩典，是必须有智慧与属灵的眼光的。
否则，假使像以扫一样痴愚，即使恩典已经摆在你眼前，你依然会视而不见。
在此，我要特别提醒一个很重要的判断依据，就是：
这是不是只有上帝才能给的？
以一般人的习惯用法来讲，就是『特殊机会』、『不期而遇』、『非你所能控制』、『天上掉下来的』、、。
这种天上掉下来的机会，是『非你积极努力所得来的』。
举个例子：
你很积极努力去找对象，然后认识好对象，这就不是我所谓的「天上掉下来的」。
你没有去特别积极努力去找对象，可是却突然认识好对象了，这就是我所谓「天上掉下来的」。
当然，不管是不是一看就是「天上掉下来的」，都有可能是上帝给的恩典，并非只有天上掉下来的那种才是。
然而，遇到那种「天上掉下来的」，我们更是不能掉以轻心，因为那常常是很重要的判别上帝旨意的『环境讯号』。
很不幸的，太多弟兄姊妹，都对这种「天上掉下来的」恩典，漫不经心，或是随便略过。
结果，很多弟兄姊妹其实都有机会获得很多上帝的祝福，但却亲手放过，让上帝的祝福溜走。


判断上帝旨意时，除了要看重上帝『显明的旨意』（也就是全本圣经观念）之外，对于『隐密的旨意』部分，也要非常留意。
当然，上帝隐密的旨意，我们常常无法得知，因为是隐密的。
然而，有时上帝会透过内心的感动、环境的开门、、、，开始透露出线索。
假使我们在寻求上帝旨意时，轻忽这些线索，就很容易错过很多重要讯号。
这种线索，常常并不是什么很神秘的领受，而只是很单纯的客观环境开门关门而已。
当然，环境的开门关门，并不是绝对唯一依据，还必须加上圣经检验。
问题是，假使加上圣经检验之后，是合乎圣经的，那么，这种环境的开门关门，就具有很重要的判断价值。


好比说，你正在寻求婚姻对象。
这时，突然有人对你介绍一个对象，而那个对象是你平常根本不可能认识的，
这时，我们就必须开始留意，这是不是「天上掉下来」的了。
然后假使你认识之后发现，双方的信仰相同，学历、家世背景都相当合适，而双方也都谈得来，对外貌与个性也都接受，
这时，那种「天上掉下来」的意味就更浓了。
像这类状况，我们就必须很小心，不能轻易就轻忽，放过机会。
当然，这不是说就一定是上帝预备，但起码上帝预备的可能性已经非常高。


我讲个自己的例子。
当初我们夫妻正在寻找一个租屋地点，经过评估与调查之后，我们发现某个地段对我最合适。
至于房租价格，我们也订出一个上限来，只要在这上限以下，就能接受。
但是，当时就是找不到那地段有任何房子要出租。
后来很奇妙的，不是我们自己去找，而是人家主动告诉我们，并且地点与租金都是我们能接受的。
所以，对我们而言，这种「天上掉下来的」机会，非常有可能是上帝给的恩典。（不是一定就是，但起码非常有可能。只要有可能，我们就不能轻忽）
之后去和房东谈，一切顺利，我们也就租了那间房子。
那房子难道没缺点？
有啊！
比方说房租和当地比起来，根本就是超贵；
房东吃定我们，因此很多该房东付钱的部分，合约里都变成我们必须自付；
房子大小其实只是堪用，格局并不是很好、、、、。
但是，这些缺点，并非无法忍受，也不是最主要考量。
我们能不能继续等更好的机会？
当然可以等！
但后来的事实证明，没有更好的机会了！
也就是说，假使我们当时轻看上帝给的这恩典，东嫌西嫌，上帝就未必给我们同样的恩典了。


请注意，我讲这例子，并不是绝对真理。
适用于我们当时的状况，未必就表示适用于每个人。
毕竟，圣经教义与观念，是我们都必须努力学习的；
但如何将这些教义与观念应用在实际生活上，那就更复杂更需有智慧处理，不能将人家例子照单全收的。




愿上帝帮助我们，做个有智慧、眼光犀利的人，
能看出什么是上帝恩典，并且不敢轻看、不敢弃绝，蒙受上帝恩典与祝福；
而不是变成弃绝恩典，反被上帝弃绝的人。






小小羊