http://www.ccbe.com/
当今要找一些好的教材，已经很不容易。
主要是当今很多教材，都已经被灵恩运动或是新派神学污染，纯正的教材很少。
中华圣经教育协会，是目前还算是相当纯正的教材提供者。
我们判定一个教材好坏，除了教材本身以外，主要是要注意他们所提出的基本立场。
透过他们的基本立场说明，我们就能知道大概的端倪。
举例而言，要判定有无受灵恩派污染，就看该单位关于圣灵部分的立场即可。
中华圣经教育协会，对于『圣灵内住』的答案，就是很标准的纯正福音派的答案，而不是灵恩派的回答。
http://www.ccbe.com/about-qna/bible-faq5.html
「Q: 你知道圣灵内住在你心里吗？你怎么知道？有多少把握？
A: 参考答案：
圣灵内住可能会有经历、感觉，例如：会对罪敏感、得罪神时，心中不安、渴慕美善的事…等。但最重要的还是神的应许。而不是特殊的感觉。
信徒的生活中应该多次且经常经历「圣灵的充满」（弗5:18）和「圣灵的恩赐」。「圣灵的充满」是指信徒的心思、情感、意志、行为等被圣灵完全管理，圣经吩咐信徒要不断被圣灵充满。人若肯顺服神、以属灵的事为念，圣灵就会来充满。人被圣灵充满，从内心结出圣灵的果子（加5:22,23），也自然会有外在的表现，他会由衷地向神发出敬拜、赞美，生活中充满信、望、爱的大能。
「圣灵的恩赐」是圣灵随己意把特殊的能力加给信徒（林前12:11），使他可以服事人、建立教会。恩赐是为教会，不是为个人而赐。每一个得救的信徒都有神所给的恩赐，不同恩赐的配合，使得神的家得以建立（弗4:16）。」
另外，以下立场，也是纯正福音派的立场。这种立场，否认得救与灵洗分开来。
「信徒重生得救之时，信徒就已经：
1.被圣灵施洗（Baptized by Holy Spirit）：
圣灵的施洗是一次成就的，当我们信主的时候，就受圣灵的洗，归入基督，与基督联合（罗6:4；加3:27；林前12:13）。未受灵洗的人是尚未得救，不属基督的人。灵洗是在水洗礼之前，神主动成就的。
2.被圣灵内住（Indwelt by Holy Spirit）：
灵洗之后，圣灵就永远内住于每一位信徒的心中（罗8:9），不论我们灵性低落或高昂，祂都住在我们里面，不会离开。
3.被圣灵印记（Sealed by the Holy Spirit）：
圣灵的印记是神赐圣灵给得救的信徒，作为属神的表记和保证。每个信徒在认罪悔改，接受耶稣基督为救主时，就受了圣灵的印记（林后1:22；弗1:13; 4:30）。
圣灵的洗、圣灵的内住、圣灵的印记，完全是由神主动，且是一次赐下的恩典，对信徒来说是没有条件的。」
吕鸿基牧师对于灵恩运动的立场，在这篇文章里，也有清楚说明：
『众说纷纭！我们当教导甚么？灵恩问题探根（上）』
http://www.ccbe.com/about-ccbe/education-bulletin-1993-2002/184-2010-10-13-20-35-58.html
『众说纷纭！我们当教导甚么？灵恩问题探根（下）』
http://www.ccbe.com/about-ccbe/education-bulletin-1993-2002/181-2010-10-13-20-35-58.html
至于新派神学部分，我们通常看该单位对于『启示』、『圣经』的立场如何，就可以八九不离十。
http://www.ccbe.com/about-qna/-revelation-qaa.html
中华圣经教育协会，主张：
「学习真理的第一个原则是要根据圣经。我们的信仰根基在于圣经，因为只有圣经是神的话，是绝对的真理，是带有权柄的。圣经是研究神学与认识真理的基本根据，其他的因素，比如：文化、风俗、潮流、现象、哲学等都只能作为对照的参考。我们必须把握住这个基本根据，否则就很容易受到各种不同相对的心态与前题的左右。因为若是把相对变成绝对，或是将绝对的真理与相对的说法混为一谈，就会对所学的产生怀疑，甚至因此动摇信仰的根基，失去信心。」
「Q:。请问基督徒信仰与生活的最高准则，和基本根据是什么？请说明你的理由。
A: 参考答案：
基督徒信仰与生活的最高准则和根据是圣经的教导，因为圣经是神的话，是道成肉身的基督的吩咐。从这「道」和「真理」得知的价值观和人生观，就是基督徒生活行事的准则。」
「二、圣经不会有错
神对圣经作者的默示，确保圣经原手稿上的话语，是绝对没有错误的。这个观念在神学讨论上称为「圣经无误论」。「圣经无误」的观念不是一个形式上的学术辩论，而是一个实际上极其重要的信仰根基。」
以上只是简单摘录一些立场与问答部分，提供大家参考。
详细内容，大家可以自行阅读。
当今好的教材不多，这是一个好的教材单位，大家未来可以参考。
愿上帝祝福大家
小小羊
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