这问题实在被问到太多次了,所以公开回答。
之前,我就已经公开批判过网路上流传的『建国百年代祷信』了。
今天,我要来批判『建国百年等于圣经双禧年』的网路流传。
建国百年等于双禧年这种说法,是从台湾的灵恩派教会传出来的。
他们的理论其实很简单:
1. 中华民国建国一百年
2. 旧约圣经里每五十年就是禧年
3. 所以这就是圣经里的双禧年
然后,就开始大肆发挥,讲出一大堆有的没的东西出来。
我很惊讶的是,这么离谱的东西,竟然还一大堆人信,或是不知道这是错误的东西?
错在哪里?
错误一大堆!我只简单列举一些:
一、 如何计算?
中华民国确实建国一百年,但问题是,当今的中华民国,主要只剩台湾。
并且,这个国号,中国政府不承认,世界大量国家也不承认。
台湾于西元1895年,依据马关条约,由清朝割让给日本,从此台湾成为日本领土。
然后台湾于1945年,中华民国政府于台北举行受降仪式。
中国大陆于西元1949年,由中华人民共和国政府统治。
请问:中华民国建国元年,当时台湾是哪个政府统治?
是日本政府!
中华民国建国时,台湾并非中国华民国领土!
所以,台湾到底算是什么时候才算是中华民国的?
最基本最宽大的计算,也必须放到西元1945年,也就是民国三十四年。
但中华民国政府于中国又在民国三十八年就「亡国」了(这是蒋介石总统自己亲口说的,记录于1950年版的『蒋总统集』。但这段话于1974年的版本中消失)。
所以,在台湾,庆祝中华民国建国一百年?日期该如何计算?
(这段论述,请不用来对我讨论与发表评论。反正听听就好,不接受请便。
因为,下面还有很多重点)
我讲这些,是要表明,中华民国建国百年用在台湾,是很有争议的。
基督徒面对这种争议的政治议题,不宜太轻易和圣经扯上去,变成以神之名来神功护体。
毕竟,很多政治议题,都不是绝对真理,而是相对领域。
相对领域里,我们要小心,不要随便扯些上帝、圣经。
有基督徒想在台湾庆祝中华民国建国百年,很好,感谢主,我们尊重。
有基督徒不想在台湾庆祝中华民国建国百年,也很好,也感谢主,我们一样尊重。
但是,假使有基督徒胆敢以神之名神功护体,搬出圣经说建国百年就是双禧年,那我们不要随便跟随!
二、 台湾是神权国家?
当今台湾是神权国家,基督教是国教?
否则,就算中华民国建国一百年,与圣经里的禧年何干?
政治上的年代计算 = 上帝国的年代计算?
各朝代的年代计算 = 旧约圣经的年代计算?
基督教徒比较伟大,全国都要照基督教的东西来搞?
更何况,这种搞法,还不是基督徒都同意呢!
若这样搞的话,那是不是佛教徒、道教徒、回教徒、、、都该出来大喊一套照他们自己经典来计算的东西,然后要求国民与政府依照该宗教规定来遵守或奉行?
三、 旧约的禧年规定,当今民主社会里,能实行吗?
『第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种;地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年,你们要当作圣年,吃地中自出的土产。这禧年,你们各人要归自己的地业。』(利25:10-13)
『到了禧年,地业要出买主的手,自己便归回自己的地业』(利25:29)
(其他经文略过)
圣经在讲什么?
圣经讲的是:
1. 你去银行抵押的土地,银行在禧年要无条件还给你。
2. 你在这年不准工作。
3. 你买的房地产的土地,在禧年这年,要归还卖方。
这东西,现今能不能实行?可不可能实行?
自己用点智商,脑袋想一想!
假使鼓吹禧年的牧师有种,请告诉信徒:
1. 去向银行说,我要照圣经,请将我贷款的土地还给我。
2. 去对老板说,我今年要照圣经,不用工作。
3. 并且,请基督徒将自己买的房子的土地主动归还原卖方,并且记得,牧师自己也要这样做!
四、 更简单的安息年呢?为何不大肆鼓吹?
比起困难度极高的禧年,其实,安息年是更简单的规定。
这些牧师与教会,为何不鼓吹安息年呢?
『第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。地在安息年所出的,要给你和你的仆人、婢女、雇工人,并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。』(利25:4-7)
请这些牧师告诉信徒:
1. 每七年就不用工作一年,请基督徒去向老板说,你们要遵守安息年。
2. 每七年就不用工作一年,请基督徒老板全部关门关厂停止营业,遵守安息年。
安息年做不到吗?
有困难吗?
更简单的安息年都做不到了,讲什么禧年呢?
遵守圣经,是基督徒应尽的本分。
但假使基督徒搞不清楚状况,乱解经,搞不清楚旧约经文代如何在现今的应用,我们会倒大楣哦!
牧师脑袋不清楚,连鼓吹安息年都不敢,结果出来鼓吹禧年,竟然一大堆人信得一塌糊涂了?
基督徒怎么会越信越笨呢?
一个会使人越信越笨的信仰,怎会是真信仰呢?
五、 连新约时代都从来没实行过的东西,我们在喊些什么啊?
禧年这东西,是旧约规定。
旧约时代的以色列人没有遵守(他们没遵守的可多了),后来他们亡国了。
后来犹太人归回,问题是,他们从此就有守过禧年吗?
别说是禧年,连安息年也是,他们后来就有守过吗?
这么重要的东西,为什么福音书和新约书信连提都不提,不努力叫大家要去守安息年和禧年呢?
这么重要的东西,主耶稣以及使徒们,怎么都没叫信徒要努力去遵守安息年和禧年呢?
连基督教成为罗马帝国的国教、连天主教全盛时期,都没人笨到去鼓吹禧年和安息年,我们是在鼓吹些什么呢?
中世纪天主教昏庸迷信到极点,连他们都比我们还有智慧!
当今的牧师与信徒,竟然越信越笨?
六、 主耶稣已经成就了,懂不懂啊?
『有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写著说:主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说:今天这经应验在你们耳中了。』(路4:17-21)
看见没?
主耶稣成就了旧约律法规定的禧年!
禧年的精义,就是主耶稣自己!
假使我们没搞清楚重点,那会乱解一通,解出可笑的旧约意义出来!
正因为禧年的精义,就是在主耶稣自己,
所以,主耶稣没叫人要守安息年、禧年,使徒们没叫人要守,初代教会没人在守,历世历代纯正信仰的众教会没人在守的啦!
七、 难道旧约禧年的经文对我们现今不再有意义?
当然不是!
即使是旧约的很多主耶稣成全的律例,依然对我们有帮助与启发。
但是,必须是在正确的解释之下,进行正确的应用;
而不是乱解强解,然后乱应用一通。
禧年规定里面,那种对上帝的敬畏、对于认清自己在世是寄居者的看重、对大地管理的善尽本分、对穷困者的怜悯、对雇工的爱心、对外籍劳工的爱心、对上帝照顾养育的信任、、、,这些精义,我们全部都必须遵守。
问题是,这是每五十年才要守一次吗?
还是天天都要努力去做、平常就必须努力去做?
我再讲一次:
禧年、安息年那种跨越时代的精义,是我们天天都要做、平常就该做的事。
但是,禧年、安息年那种特殊的时代背景规定,我们早就不需遵守了,因为想守也守不了。
别的不讲,我们买房子几乎都必须背负房贷。
教会建堂也一样,也多半都要用教会产权去贷款。
我不相信连那些鼓吹禧年的牧师,敢去对银行说:
依照圣经,请将房贷的土地债权归还给我!
会去这样做的,要不是精神有问题,就是智商有问题!
换言之,那种受时代背景限制导致我们今天根本无法达成的字面意思,我们现今根本不用鼓吹,因为无法实行;
而那种基督徒人人都该努力效法与学习的精义,是跨越所有时代背景的,这种根本也不用扯到什么五十年、七年来要求信徒实行,而是平常就该实行。
所以,扯些什么双禧年呢?
弟兄姊妹们!不要再当愚昧人了!
认真看重正确解经与应用吧?
假使没有智慧分辨的话,好歹看看历世历代众圣徒是怎样做的,不要去自己乱解一通,搞出笑死人的所谓「新亮光」、「新教义」出来。
那种东西,只会回到比中世纪天主教更愚昧的时代而已。
难怪美国的大型调查发现,未信者对基督徒有一个很大的看法,就是:
基督教是反智的宗教!
信基督教会使人丧失思考能力,而且越来越无力思考!
上帝是有智慧的上帝,
上帝是超越世界一切智慧,比世间一切智慧更有智慧的上帝。
上帝呼召我们这群愚昧的人来信奉祂。
但是,却不是叫我们越信越笨,而是要我们越来越有智慧。
将基督教信成愚昧宗教,是基督徒的耻辱!是我们羞辱上帝名号!
请眼睛放亮!脑袋清醒!
靠圣灵大能当个智慧人,而不要变成越信越笨的愚昧人!
小小羊
分類:信仰与政治
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