http://weekly-pctpress.org/2012/3122/3122_21.pdf
这是一篇参加者的心得分享。
读了这篇分享，我心情非常沈重。
一个原本对圣经有疑问的年轻学子，在参加神学研究班之后，终于豁然开朗，问题解决了------------原来圣经是会有错的、圣经是神话、圣经是矛盾的！
假使参加任何基督教的培训、讲习、营会、研究、研经、、、，结果就是让学习者学到『圣经有误』，那么，原谅我说句不客气的话：
传讲者，你们罪可大了！
跟随者，你们也一样让自己走入死境！
没有人能抱持『零』立场，在读圣经。
任何宣称自己是保持绝对客观、绝无任何预设、绝无任何立场来解读圣经的，都是说谎！
偏偏，这就是新派神学最喜欢讲的，他们宣称自己绝对客观、不抱持预设立场，
其实他们是用另一种立场来读经，而且是非常强硬的立场，也就是------历世历代正统信仰的解经是错误的---------圣经是有误的！
历世历代正统信仰的传承，对圣经的基本立场是很清楚的，毫不妥协的，也就是-----圣经无误。
但新派神学却不然，他们对圣经的基本立场就是------圣经有误。
历世历代正统信仰的传承，对圣经的基本立场是很清楚的，毫不妥协的，也就是-----圣经绝不矛盾。
但新派神学却不然，他们对圣经的基本立场就是------圣经会有矛盾。
当我们在圣经无误、圣经不矛盾的基本立场上读经，
和我们在圣经有误、圣经会矛盾的基本立场上读经，
读出来的经文意思，会一样吗？
原谅我讲句不客气的话：
假使圣经有误、假使圣经会矛盾，我宁可去睡觉，读什么经呢？
普世经典那么多，何必钟情于圣经？
圣经有什么绝不可取代的绝对超越性与真理性吗？
历世历代那么多圣徒，都是白信了！
都是白痴！蠢人！
浪费时间在有误有矛盾的古老垃圾书上，难道不白痴吗？
信一个只有一本经书，而且又有误会矛盾的信仰，何必信呢？
信自己就好了！
听什么讲道呢？反正通通都可能有误、通通都没有绝对标准可资检验，人人可以各说各话，人人都可以依自己的标准来判断，用任何世俗学问来判断，用各自的理性或感情来判断，那还有何听道之必要？
但是，万一这是绝对无误、绝无矛盾的上帝话语，是永世不移的绝对真理，当我们将之当成有误、会矛盾时，我们岂不是对那至高上帝犯下大罪，显示出自己是何等自高自大、毫不敬畏上帝圣言？
假使你认为圣经无误、圣经不矛盾，你一定会努力去找出不矛盾的解释来；
假使你认为圣经有误、圣经会矛盾，你也一定会轻易能找出圣经矛盾的解释来；
当你一旦认为圣经有误、圣经会矛盾，你正在往地狱的大门狂奔！
难道我们就一定可以完全解通全本圣经吗？
当然不可能！
因为，圣经是上帝对人类做出的启示，上帝比人高，人不可能完全透彻理解上帝。
但是，即使我们现今无法透彻解答一切圣经难题，但这不表示那些难题的答案就会矛盾，也不表示我们就不可能在今世得到良好的解答。
很多圣经难题，随著考古、科学、、、的发展，我们常常越来越能清楚知道难题的合理不矛盾的解答。
然而，主张圣经有误、圣经矛盾的新派，却轻易就将圣经的难题解释成『有误』、『矛盾』，一句话就带过去。
但这种矛盾、有误的观念，所带来的后果，又是什么？
结果，基督教当然变成不是绝对与超越的唯一正确信仰，所以条条大路通罗马，不用信耶稣也能得救，或是好行为的异教徒也是一种信耶稣。
圣经不具绝对真理性，所以同性恋当然可以，一切都可以处境化。
圣经不具绝对超越性，所以当然要被今世的学问检验，因此女性主义、解放神学、同志神学、、、，一切世俗学问通通都可以拿来指导圣经、批判圣经、改写圣经。
既然圣经是有误的、有矛盾的，所以基督徒不能用圣经来当成绝对真理、不能将圣经当成唯一最高真理、不能将圣经当成最高评判标准，否则就是法利赛人、就是律法主义。
既然圣经是有误的、矛盾的，圣经就不过是伦理道德的参考书罢了，而且人人可以自由解读，而唯一的口号，就是「爱」，只要有爱就可以了，所以说同性恋是罪，就是没有爱心。
但其实，在新派神学的路线里，他们所谓的「爱」，不过是去除上帝公义本性，而且一切以「我认为」、「世俗学说认为」来当成判定基准。
其实，当我们用圣经有误、圣经会矛盾的立场来读经时，我们已经使基督教破碎，使自己信仰崩溃了。
有个牧师，从创世记开始讲经。
他雄辩滔滔，告诉信徒创世记哪里矛盾、哪里是神话、哪里不可信、、、。
有位老阿妈，非常认真听讲道。
她听了牧师讲的，觉得很有道理，而且觉得既然这卷圣经不可信，那这卷就没有信奉的价值，可以撕了。
牧师讲完创世记，她撕完创世记；
牧师讲完出埃及记，她撕完出埃及记。
到最后，牧师将启示录讲完了，老阿妈也将圣经撕完了。
这时，老阿妈去找牧师，对牧师讲：
「牧师啊！你说圣经是矛盾的、有误的，所以我撕到现在，全本圣经都撕完了，现在没有圣经了，那我们现在该信些什么呢？」
这篇回应，也显示出另一个很重要、很常见的新派神学问题-------一切要诉诸『人神相遇』。
哇！多神圣，不是吗？
福音派、灵恩派、所有基督教都同意的啊，有什么问题呢？
问题出在这种说法，是一种很恶毒的诡计！
新派『人神相遇』，问题出在哪里？
出在和前面一个同样的问题，也就是『圣经』的地位到底是什么？
新派认为圣经是有误的、是会矛盾的、是人写的，
因此，不具有绝对正确性，作者的意思与读者的意思可以完全不同，因为读者不可能正确无误读出作者的意思，所以重点是读者你人神相遇、你自己的解读才是重点，原作者要表达的意思不是重点。
这种说法，是很可怕的谬论与诡辩。
它的意思是：
你可以自由解读圣经！
难道我们不是自由解读圣经吗？
难道我们要回到中世纪由天主教会统一解经吗？
是的！我们人人都要读经，没有人能垄断圣经解释权，
但问题是，按正意解经、不得强解，不也是圣经强烈的警告与坚持？
我们对圣经的解读，是必需在圣经无误的基础上进行解读的。
因为，圣经每个字都是上帝所默示的，上帝无误，圣经无误，字字都无误（指原稿）。
我们对圣经的教义，是必需注意历世历代正统信仰传承的，因为我们所信的，不是一个凭空出现、全然与历史割裂的信仰。
圣灵只保守我们，不保守历世历代众圣徒？
我们比历世历代众圣徒更厉害、更有亮光，可以读出新教义？
灵恩派是反对新派的，但是，在『自由解经』的观念上，两者都是一丘之貉，都宣称上帝超越圣经、上帝直接告诉我、作者意思不重要我的解读才重要。
因此，这两派通通可以乱解、强解、胡说八道解、矛盾连连解。
加尔文讲过一个很重要的观念：
圣灵与圣道，是彼此合一的。
圣灵不可能违反圣道，圣道不可能没有圣灵。
圣道，就是真理，就是圣经。
一切要用圣经检验，一切要回到圣经来。
简单讲，又回到『唯独圣经』的基本路线与立场来了。
新派将上帝与圣经割裂，灵恩派将圣灵与圣经割裂，通通都在割裂圣经与上帝二者的不可分割性。
是的，人是有误的，但这不表示上帝透过人的笔所默示的圣经就是有误。
是的，人是有误的，但这不表示有误的人就不可能写出无误的圣经。
是的，人是有误的，但这不表示有误的人就不可能读出无误的上帝圣经。
是的，人是有误的，但这不表示有误的人读圣经一定都会出错。
我们虽然不能保证对圣经每一节的解读都绝对正确，但这不表示我们就不能得出清楚正确的圣经真理。
当我们认为圣经作者原意不重要时，难怪我们可以认为同性恋无罪、女性主义可以堂而皇之重新解读圣经，因为，只要我喜欢，有什么不可以？
我想怎样解，就可以怎样解，不是吗？
而结果是什么？
就是圣经丧失绝对真理性，只剩相对性而已。
圣经，不过是比今世学问低的奴隶，而不是比今世学问高的批判者与指导者。
既然圣经地位比今世学问低，我们何必读圣经，何必信耶稣？
这种神学研究班，会使人更正确认识上帝，还是会使人更加远离上帝？
是的，中毒者自以为更加认识上帝了，却不知自己已经中毒了。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则