问题:我看了一篇网路文章,发现作者可能是亚米念主义的人,他认为信耶稣是主赐下恩典,但要人回应才能成立,可是这就说明了人是最后关键,高举了人,但他又提出很多经文来推论。不知道我该如何整理经文出来回应他?还有圣经的总原则关于救恩是用哪些经文来发现的?答:
不用回应这种人,因为他们并不会想知道真正答案。
和这种人讨论圣经,永远也讨论不完,因为他们会一直用各种方式来曲解圣经经文。
除非你确认上帝感动你,要你去救这些人,
否则,我时间有限,不和这些人做讨论。
你附的文章里的对话,是『经文攻防』、『短兵相接』,那种意义不大。
我们该做的,是跳脱小战役,要走大战略,从根本核心谈起。
请阅读:
『信不信主,荣耀是谁的?责任是谁的? 』
很多经文本来就是『人的自由意志』和『神的主权』路线都讲得通的,这种经文攻防没有意义。
可是,一旦问到关键性的战略问题,对方就死定了。
我见过一个读神学院打算出国攻读神学博士(或硕士)的人,
他后来罹患精神病,病情有时很不稳定。
这弟兄坚持预定论是错的,自由意志是对的,他坚持并高举自由意志。
然后,写一堆文章、讲一堆经文来批预定论。
我曾用一个很简单的问题来问他:
精神病患能得救吗?能持守得救吗?
当他们病情严重时,讲出的一堆骂人的话、甚至骂上帝的话、打人、摸女生,
这样的行为能得救吗?能持守得救吗?
结果,他当然不敢说没得救(否则他就否定自己得救了,因为他自己也知道发病时会很严重脱序,而那些错乱的行为,是他自己清醒时,会羞愧流泪的),
只敢支支吾吾,说什么这样的人犯罪不罚,然后顾左右而言他。
问题是,圣经里哪里告诉你这样的人行为不用罚?
既然你坚持行为得救、坚持自由意志,你又如何自圆其说?
你若不诉诸上帝主权,走回正确的上帝主权路线来,你面对这种问题,保证当场傻眼。
那些行为称义者、自由意志者,其实就某些角度而言,都是说谎者。
因为,他们面对一些关键问题,根本就答不出来。
当他们家里有小婴儿死亡,他们敢说自己婴儿下地狱吗?
当他们自己家人精神病,但之前已经信主,而且非常爱主,只因后来罹患精神病而行为错乱,他们敢说这样就不得救吗?
结果,一边明明就靠上帝恩典、上帝主权,却又硬称人的自由意志有多了不起,
自欺欺人罢了!
受过神学训练、硬心的阿民念主义者,是很难劝醒的。
然而,对我而言,在『圣徒永蒙保守』的教义里,我才能流泪感激、安心度过我在世的日子。
看过那么多精神病患,看过那么多老人痴呆症患者,我更深深觉得,高举那种『人的自由意志』,其实才是残忍没爱心!
在精神病患的错乱里,我们看见他们有什么成圣的果子?他们能持守什么成圣的果子呢?
在脑部的错乱中,他们的自由意志,早就崩溃、早就混乱。
然而,有时,当他们在短暂的清醒里,安静读经祷告,用迟钝的语言对上帝讲出断断续续的简短祷词,
我看见的,是一个蒙恩的软弱小羊!是一个被上帝怜悯拯救的可怜人啊!
而老人痴呆症患者也类似,他们的自由意志,在脑部的退化中,不断崩溃、甚至瓦解到荡然无存。
有时,在很短的时间里,他们用那短暂的清醒,用简单到幼稚园小班的言语,对上帝安静祷告。
我看见的,是一个和我一样蒙恩的人,即使那是何等脆弱、自由意志即将消逝的灯火。
什么会令我感动到流泪不止?
唯独高举上帝主权!这才会令我感动到不能自己。
人的自由意志算什么?
人的自由意志能持守什么?
人有哪一分、哪一秒能不靠上帝恩典、靠上帝扶持过活,度过在世苦难的日子?
若不是上帝对信徒永蒙保守的恩典,我们凭什么认为自己万一有一天精神错乱、老人痴呆、丧失自由意志时,
还能蒙主拯救保守,得救到底?
亲爱的弟兄姊妹啊!我们是靠上帝抱在怀中、背在身上的啊!
看过慈爱的父母,将那全身瘫痪的孩子抱在怀里、背在背上的情景吗?
身为父母的弟兄姊妹,假使你们爱自己的孩子的话,你们一定听得懂我在说什么!
若不是这样的信心与安慰,我们哪能活得下去呢?
有什么自由意志可拿来自夸的呢?
我不是说我们不需要用自由意志来努力成圣,而是说我们在上帝面前,假使不知道自己是何等软弱与渺小,何等唯靠上帝恩典而过活,我们就根本不够知道什么叫上帝恩典!
『若不是耶和华帮助我,我就住在寂静之中了。
我正说我失了脚,耶和华啊,那时你的慈爱扶助我』(诗94:17-18)
另外还要讲一个观念:
人家的网站(部落格),就是人家的家、人家的场子。
喜欢就去,不喜欢就不用去,不须要去人家家里反对人家。
毕竟,人家并没来侵犯你,人家有讲话发表言论的自由,我们必须尊重人家的自由。
基督徒要努力宣扬真理,但基督徒不是到处去人家家里打杀的十字军。
愿上帝帮助我们
小小羊
分類:预定论与自由意志
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