「教导」是其中一种。
但这恩赐，却是非常需要小心谨慎的恩赐。
因为教导，不是仅仅把知识、资讯转述给别人听而已。
更是包含了教导者与被教导者之间的关系，以及教导者的责任。
教导者与被教导者的关系，有时就像是老师与学生之间的关系。
那是什么样的关系呢？
就是一种信任与依赖的关系。
学生信任著老师，相信老师会教导他们正确的知识与观念。
也依赖著老师提出想法与思考。从老师的身上来学习。
因著这样的信任与依赖，教导者就背负了不可辜负的责任。
学生将自己生命的一段，交给了教导者。
教导者岂可轻忽地对待呢？
以慎重的态度回应，便是看重自己的恩赐、职分。这也是教导者的责任。
态度认真仅是基础。
下一步就是要确保所教导的内容的正确性。
因为人都喜欢借由表达意见来展现自己的能力，得到被崇拜的虚荣感，
这是人「好为人师」的背后理由。
一旦人被虚荣心所诱，就会慢慢地一点一滴地开始夸大、乱讲、硬凹。就是不认错。
他们知道若是认错，就会失去了虚荣感，也被人看破手脚。
为了紧抓著自己的虚荣，就会开始胡说八道、自圆其说，以继续拐著听众。
这时，道理的对错，已不在重要；重要的是自己的颜面。
所以不论任何学科内容，都要谨慎述说。
「瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗﹖」（路 6：39）
尤其是当人在述说上帝的道的时候，更需要如此。
要确切地知道自己所知的是什么、所信的是什么。
不断地思索、自问、学习，找到道理。
有了道理之后，要非常小心谨慎地述说、教导。
越发慎重所学的道理。
对于上帝的道，若是有不知道的地方，就不要轻率地表达。
宁可保持沉默，不可轻率说错。
因为若是不知道的事情，还要继续述说。
那不仅是说谎；也是为了自己的虚荣而窃取了上帝的荣耀。
此外，在教导的时候，对著学生，也必须是怀抱著爱心来教导。
怀抱希望对方能够有所成长的爱心，把真理传达清楚。
方法可以是循循善诱、可以是严厉责备，但都是为了能够使对方变得更好。
这是非常难拿捏的心态。
因为很容易就会变成为了满足自己上对下的权力欲望，满足自己的骄傲。
骄傲是从起初，魔鬼就想带给人的罪性之一。
魔鬼的骄傲表现在「我要升到高云之上；我要与至上者同等」（赛 14:14）
人若是仅想满足自己的骄傲，「恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。」（提前 3:6）
教导的时候，乃处在一种高低不平等的权力关系中。
因此更必须要特别小心自己的心态，以免得自己的教导，成了满足自己骄傲私欲的工具。
最后，教导不仅只是言教，更是身教。
这一点，在教导真理时，更是显得严格！
正如经上记著：「你既是教导别人，还不教导自己吗﹖」（罗 2：21）
每一句从口里出来的真理，不仅是教导，更是追讨！
同一句话，
对著学生，教导者所说的，乃是告诉他们什么是真理，让学生能学习而明白；
但对著教导者，却是追讨著教导者自己，是否真的有做到、是否真的愿意追求？
是否真的努力地活出圣洁，过著不断学习成圣的生活？
教导者是否成了主所责备的人：
「他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。」（太 23:4）
如果真理与生活是分开的，那么教导者不仅是在说谎，也是在亵渎神了：
「你指著律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗﹖神的名在外邦人中，因你们受了亵渎」（罗 2：23-24）
教导既然是一项恩赐，那就意味著教导不是一件简单的事情。
不是仅仅只是传达讯息而已，更是包含了态度、言教与身教。
所以，不要轻易地想去教导别人，总要先自己仔细的查考与学习，然后才教导。
「医生，你医治自己吧！」（路 4：23）
因此，若有教导恩赐的人，必定是蒙了上帝诸多恩典的人。
才能够有力量地教导众人真理。
所以，有教导恩赐的人，更应该小心谨慎，实在地看重自己的恩赐与职分。
好好地去发挥功效。
因为主说：「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」（路 12：47-48）
韦伯
分類：成圣之路