整理了一下他的诊断结论如下：
1. 没有找出属于自己的敬拜方式（例如唱跟自己文化稍有隔阂的翻译歌，而不是贴近自己生活的本土作品）就很难打动人心
2. 诗歌节奏要能反应人们真实生活步调才能让人适应，人们需要更明确的节奏乐器〜例如爵士鼓〜才能忠实地反映现代人的焦虑无助
3. 传统圣诗歌词太多，人们不习惯复杂思考，为因应此需要，词变少、节奏变复杂，所以得增加节奏乐器，纯钢琴伴奏不足以应付人们节奏感官上的需要
4. 教会年长者较不适应爵士鼓和大声音响，是因为这跟他们的内在节奏不合（说贝斯会引起心律不整是个笑话）
5. 不知道台下的人心情愉快或忧伤，诗歌节奏能否配合让他们舒服，这是带敬拜的人最主要的挑战
6. 敬拜团把什么节奏带给会众，是决定敬拜品质高低的关键
7. 乐手必须知道用甚么节奏让会众沈浸在醉人感动中，什么节奏让人愁云消散、自动摇摆
8. 鼓手必须透过不同音色呈现现代人的无奈与挣扎
9. 音乐系人隔行如隔山，很多观念要重新建立
以下逐一回应：
1. 所以敬拜神是为了迎合人？为了打动人心？主角是人？
2. 原来敬拜神的时间是要来反映自己的焦虑？
3. 人们不习惯复杂思考，所以得配合人们让词变少，思想空白时多加些节奏音效才不会无聊？
4. 不是才说诗歌节奏要能反应人们真实生活步调才能让人适应，此刻年长者说不能适应，就成了笑话？
5. 原来敬拜『神』是要配合每位会众的心情，『每位会众』能不能被伺候舒服〜是服事神的音乐同工最主要的挑战？
6. 敬拜原来不是以讨不讨神喜悦作高标，节奏才是品质高下的重点？
7. 原来使人感动、从罪中被赦免得释放的〜不是圣灵，是由乐手来制造？
8. 敬拜上帝时间是要来呈现现代人的无奈与挣扎？
9. 是『后现代主义』养成的『非正典』、『解构』、不愿被理论知识约束的心态，自动合理化排斥有理论根基音乐系人的意见？还是拥有配器学、和声学、美学…等音乐专知的人真的隔行如隔山？只懂热门乐器技术才是内行人？很多音乐系人恐怕也被『后现代主义』的巨大潮流洗脑到默认这见解，不敢再有意见了吧！
小小羊补充：
我只提醒一个现象：
当今佛教很多宗派都很兴盛、信众极多，也不少年轻人。
这些佛教电视台、佛教宗教活动，有哪一个是必须透过唱唱跳跳、爵士鼓、流行音乐的？
为何佛教可以不须跟随流行，基督教却必须跟随流行才行？
为什么佛教不须透过这些乐器与音乐，就能解决信众的现代焦虑、思考、、、，但基督教却不靠这些东西不行？
思佳、小小羊
分類：现代教会音乐的偏差