「信」是本于内心（信心）的依靠（信靠）。信靠和仰望的意思很接近，信靠强调「一个弱者依赖一个强者」而仰望就指「人站在一个比较低的位置抬头来看那在较高位置的」。
神是那被仰望的，人是那仰望者，这是一个属灵的现实。若一个人肯接受在这个现实来仰望神，这就是他的谦卑，是他的一个生命态度。
但人不一定肯谦逊的仰望，他的自我以为可以操纵一切，但往往当逆境来到，人或会省觉自己的无能，他才去仰望上帝。
对于一个跟随基督的人来说，困境则是彰显「仰望信靠」的一个机会。困境不过是一个场合或平台，它本身并不能够叫信增多，它却能叫早已存在的信更容易被看见。
希伯来书十一章有不少「仰望神」的实例，若细读就会发现所提及的每一个仰望者，或多或少他们都是遇上他个人人生的某一个困境，在当中他的「仰望神」就被凸显出来。他们因著信，就作出了一个关键性的抉择。
当人面对绝境，他是否「仰望神」就使他的生命向上升一步更接近神或向下沉一步远离神。 看看妓女喇合和耶利哥城内的其他人，这两类人面对同一个绝境，耶利哥城的人作了一种（倒退的）抉择，而她作了另一个（前进的）选择。那就是她的「仰望信靠」的果子。
「逆境」可以凸显信，那么「顺境」又如何？毕竟基督徒不是每天都遇上「逆境」啊！一月失业、二月失恋、三月癌症、四月破产、五月交通意外等等并不常见。
那么，基督徒的每天平凡起居，他的「仰望信靠」是怎么样呢？
或这样问，既然困境中「仰望信靠」能够活泼的跳跃，又能发出灿烂的光芒，那么在顺境中，她是闲置的坐下来又暗淡无光吗？
请看腓立比书四章是如何的说：
11 我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。
12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
13 我靠著那加给我力量的，凡事都能作，
保罗的见证是：无论在逆境或顺境，他的「仰望信靠」都同是活跃的！
那些「卑贱、饥饿、缺乏」的困境，他依靠主作事为人。
而在「丰富、饱足、有余」的顺境，他仍是依靠主作事面对。
今天，你不是在破产困境中，而是在「发了财」的顺境中，当你能切实认定你的财富只不过是神交给你去管理，你所『信』的对像是那赐财富的神而不是无定的钱财，这就是你活泼的「仰望信靠」！
今天，你不是在失恋困境中，而是在「有娇妻的美满家庭」的顺境中，当你切实认定你对神的『爱』过于你对妻子的爱，亦认定神对你的爱甚于你妻子对你的爱，这就是你活泼的「仰望信靠」！
今天，你不是在癌症困境中，而是在「健康报告全满分」的顺境中，当你切实认定你现有的身体是会朽坏的，你所『望』的是神所赐那永远不能朽坏又荣耀的身体，这就是你活泼的「仰望信靠」！
今天，你不是饥饿困境中，而是在「餐餐都有四𩠌一汤」的顺境中，当你切实认定桌子上的都是上帝所赐，你凭著感恩去用饭，这就是你活泼的「仰望信靠」！
千万不要误以为亚伯拉罕、摩西、保罗等在平时顺境就闲懒玩耍，一到逆境就眨眼突变成「属灵超人」。
「仰望信靠」在逆境可以发出她的光辉，岂和她在顺境中已经锻炼多时无关呢？
「仰望信靠」并不是在顺境之时就存放在保险库，当遇上逆境才拿出来使用的。
用一句俗话来结尾：「台上一分钟，台下十年功」。
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分類：成圣之路