施予的范围颇广，可以是物质性的如金钱，又可以是非物质性的几句关怀和鼓励的说话。
人本性的倾向，多是先富足，后施予。多是先处理好自己的事情，然后才去关怀别人。人总是希望在自己最安全、最稳妥、最无虑的环境内，才走出去照顾别人。
自己有一个还在痛的伤口，那还有心情去舔别人的伤口呢？
自己的伤口还没有治愈，那有心情去包扎别人的伤口呢？
自己还需要别人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
「如果我去舔别人的伤口，那谁来舔我的伤口啊？不如这样吧，我舔我自己的伤口，你舔你自己的伤口吧。等我恢复健康后，才去探望你。」
人的本性就是这样，但基督徒既有了主耶稣的新生命，就不要如此。
耶稣基督在祂的生命中，不断的展示出一种「本身在忧患痛苦中还是去安慰鼓励别人」的生命。
最明显的，莫过于在客西马尼园，祂正要因为面对被出卖、被捕、受审、被鞭打、被钉十字架、担当世人的罪而『就忧愁起来，极其难过』。倘若有一个人要受鼓励、要别人的帮助，那人应该是主耶稣。主耶稣期望众门徒和祂一同儆醒，但祂不但没有受他们的鼓励，反而是主耶稣来帮助他们、对他们说鼓励的话！（马太福音二十六章36－44节）
这是一种「在痛苦之中，还不忘去关怀别人」的生命。
这是一种「在受伤还未痊愈之中，还不忘去包裹别人的伤痛」的生命。
属灵的现实，往往是这样：
一个忧愁的心去安慰别人，神就亲自安慰这个忧愁的心。
一个伤痛的心去关怀别人，神就亲自医治这个伤痛的心。
主耶稣基督曾经教导，说：『哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。』 （马太福音五章4节）
祂言行一致。这就是祂的生命！这就是真理！
跟随耶稣基督的弟兄姊妹，让我们定意将这种新生命的特质展示出来，叫施予的和受施的一同在忧痛中得恩典，叫基督得荣耀！
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分類：成圣之路