我认为，神学、教义应该既是活泼而又实际的！就以「三位一体」为例，它和跟随基督的人的日常生活息息相关。基督徒的一举一动都有「三位一体」的果效：
1）基督徒的诞生：因著圣灵的感动而认罪、悔改、接受相信耶稣基督的救赎称他为主，成为父神的儿女被祂称为义；
2）基督徒的崇拜：靠著圣灵的引导而高举赞美耶稣基督，将荣耀归给父神；
3）基督徒的祈祷：按圣灵的感动，奉耶稣基督的名字与天父倾心吐意；
4）基督徒的布道：籍圣灵的能力，见证耶稣基督十字架恩典的福音，使众人和天父的关系复和。
5）基督徒的成长：在圣灵的更新变化下，基督徒的生命渐似基督的身量，也就能明白和实行天父的旨意。
6）基督徒的读经：籍圣灵的帮助，明白父神的说话，叫读经者效法基督，以基督的心为心。
基督徒每天都「享受」它，运用它。如果一个基督徒可以否定「三位一体」的话，他整个基督徒生命也随即崩溃。
神学和教义一定要来自圣经。我想分享一点我从圣经中认识的圣灵：
祂满有能力，也十分活跃，甚至可以讲是不断的运行（从创世记 1：2 就有记录）。
祂不爱「出风头」，祂不爱「台前」却爱「幕后」。
祂不爱站在聚光灯下，却爱将聚光灯照在基督身上。
祂是一个喜爱「隐藏」自己的圣灵。「隐藏」并不是偷懒，祂不是躲在阁楼上「饮杯茶、吃个饭、看看报纸来消磨时间」这种「隐藏」。「隐藏」乃是祂不爱高举自己，但祂却爱高举基督。
祂不大喜欢引人注意自己，却爱将人的注意转向基督。
祂极爱见证耶稣基督，在四福音中，当耶稣基督在道成肉身的时候，祂的能力在基督身上显出来，不是为自己的荣耀而是要见证耶稣基督。
在使徒行传，祂又帮助使徒们记得耶稣基督所讲的话，赋予属基督的人能力来见证基督（如司提反、彼得、保罗等等）。
凡相信耶稣基督的人，圣灵都自动的将他重生又居住在他里面。
凡爱阅读圣经的人，圣灵都主动的来帮助，引人明白和进入真理来建立基督的身体（教会）。
凡去布道宣讲十字架福音的人，圣灵都自动的去帮助……
真理的圣灵命令我们，一不要相信一切的灵，二要试验这些灵是否出于神。约翰壹书四、五章指出一个灵是否出于神在乎这灵是否见证耶稣基督为神的儿子、道成肉身等。
啊！我明白了！若一个灵不高举耶稣基督，反而高举灵自己本身，或是高举某一个人，这个灵不是出于上帝！
验灵除了直接的查问那灵外，也可以从那灵的活动和果子来辨认其出处。邪灵是奸诈的，牠也当然知道这一点。所以，牠有时会在开始的时候先和你讲讲耶稣基督，然后才引诱你去追捧某一个灵。
转了一个圈又返回到「三位一体」这个教义。神的三个位格各有功能。圣父、圣子、圣灵不会彼此勾心斗角、互相争权夺利。圣灵爱见证和荣耀耶稣基督，耶稣基督爱天父也爱荣耀天父，天父也爱荣耀基督，将基督升为至高、赐基督超乎万名之上的名、使基督在凡事上居首位。
我不是「天父」徒，也不是「圣灵」徒，而是个「基督」徒啊！
mark
分類：上帝、耶稣