作为一个传道人，我发觉我的圣经观强烈地支配我的证道风格，深深影响著我的每一篇讲章。
我所指的圣经，并不是指有形有体能够被手触摸到的一本书籍，并不是指用白纸黑字被印刷机生产出来的一本刊物。
我所指的圣经，是指神默示出来的话。
究竟是什么纸质的纸、什么颜色的墨水、什么字体印刷、或是用录音带以声音格式来表达，这一些在本质上是没有什么分别。
我坚定相信圣经是上帝的话。既然圣经是真理，所以她本身就：
（一）有一种能力
这能力是内在的，是属于本质的层次。
这个能力并不出自金熨黑皮革的制作，因这能力不出自这物质的世界，而是来自独一真神本身。
因此，当祂的话语被按正意分解，被宣讲出来的时候，能力就自动自然的出来。
这个能力是自发的，不必呼喊捶胸。
每当道被按正意分解之时，道的威力就发出来。
基于此，对于每一篇讲章，我：
‧坚持不讲笑话，不讲个人见证，不讲生活琐事，不作短宣报告。坚持用大部分时间直接讲论经文
‧坚持拒绝东拉一节又西扯一节的肤浅「蜻蜓点水式」讲道
‧坚持拒绝盲目地崇拜「三点式讲章架构」
‧坚持按著经文本身的思路发展去构成讲章的架构
（若是题目性讲章，每点还是要按其经文的上下文来表达）
我坚定地相信吸引听众的力量来自「道」本身。
越是直接论述真理，越是有能力。
越是明显论述经文，其能力越是自然发挥威力，叫人无法拒抗，从而被教训、被督责、归正、受教学义。
（二）是容易明白的
道并不复杂。神是爱向人启示的，而不是爱向人隐藏自己。虽然是简单，但就非常丰富。
道既浅亦深。「浅」是叫人容易明白，「深」是丰富丰盛。
基于此，我：
‧坚持将所谓「例证」减到最少
‧坚持如果用「例证」，「例证」要越短越好，绝对不让它反客为主盖过经文本身
（三）有一个内在的适切性／实用性
真理是针对人生命的光景，如剑剖开魂与灵、骨节与骨髓。
所以当一个人的生命内心被主的道辨明，他的生活就自动地调整修正，因为人的在外面生活不过是他在内生命的彰显。
所有圣经真理都有一个必然的和内在的生活应用，就算比较深奥的「三位一体」也有现实生活的应用，绝不例外。
基于此，我：
‧坚持尽量少花证道时间在所谓「经文应用 」上面
其实，每个听道者面对的人生境遇都不同，讲道者如果企图在讲道的有限时间内要表达出一切的 「应用 」来迎合会众，这是不切实的。
‧坚信圣经能够自动的在人的生命这个内心层面上起作用。于是，同一篇道就可以满足不同背景的人的不同需要。
我的意思是，当听道者离开之后，停在他心中的不是某个动人的例证，而是某段某节经文直接烙了在他的心中，将他的生命更新。我坚信听道者这样的生命才有根有基，才是建立在神的话之上。亦是这样，他的生活才可以长远地和永久性的得益处和结果子。
【总结】
加盐加醋不会叫真理更有味道，反而冲淡了真理的原汁原味！
也许，每个人都对精彩的讲道有不同的定义，但我个人始终都是坚信，讲道的精彩不在乎讲道者是否有魅力、生活例子是否感人、PowerPoint 是否用得出色，而是全在乎圣经本身内在而独有的精彩！
如果讲道者能够直接按经文来证道，「依书直说」的讲解经文，他就已经尽了他的证道之责。
他必得主的称赞，讲道者就不必介意听道者是满意或不满意。
无名的传道者
分類：教会流行观念的偏差