『不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？』（林前十五章29节）
这节圣经的疑惑是「死人接受洗礼？」。
关键在这个『为』字，因有两个解读的可能：
（一）『为』＝ 帮一些已经死去的人行洗礼。即是：用水洗涤尸体。（受洗者是死人）
（二）一些活著的人「为（一些已经死去的人）的缘故」，他们自己去受洗。（受洗者是活人）
和合本已经是倾向「形式对等」的中文译本。（注1）
但既出现疑惑，读经者可以直接参考希腊文圣经。（注2）
如果不懂希腊文，亦不想用《信望爱》网站的原文工具，那就可以参考一些也是倾向「逐字直译」的英文译本。
'' Otherwise, what will those do who are baptized for the dead?
If the dead are not raised at all, why then are they baptized for them? ''
（ 1 Corinthians 15:29 North American Standard 圣经译本）
注意两个句法要点：
1）分句「who are baptized 」在句法上是修饰在它前面的那个代词 「those」，而不是形容在后面的 「the dead」
2）第一个提问的 「those」就是指第二个提问（why then are they baptized for them?）中的 「they」。
这凸显受洗的人和已死的人是两个类别。
由句子结构来看，就知道这个洗礼是指向活著的人而说，而非用水洗涤一个尸体。
【小结】
「替一个死人行洗礼」和经文毫无关连，经文是指一个活人为著一个缘故而去受洗。
至于这个缘故是什么呢，就要自上下文来找，因为上下文就正是讨论这个问题。
这段经文的中心不是在于死亡，亦不是讨论洗礼，而是聚焦在「身体复活」（而不是「是否得救？」）和盼望。
注脚：
1）「形式对等」就是「逐字直译」的译法，会比较注意原文的文法和句法，英文NAS圣经是一个好例。除了「形式对等」外，也有其他的翻译法，如「灵活对等」 （NIV）、「松散直译」（NRSV） 。
2）''epei ti poiesousin h'oi baptizoumenoi h'uper ton nekron? '' (上半节的音译， UBS4）
epei = 不然
ti = what （显出这是个 question）
poiesousin = （they will） do (要留心，这不是一个句子。在希腊文，这是一个verb 以第三身复数出现）
h'oi = those （代词）
baptizoumenoi = being baptized（分词）
h'uper = for the sake of (前置词）
ton = the （冠词）
nekron = dead people（这个字是泛指死人，不是特意的指向尸体。若是指尸体，保罗也许会用 ptoma 这个希腊字）
『为』是 h'uper 的翻译，就是「为....的缘故」的意思。所以，以上第二个解读是正确的。
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分類：圣经无误、解经原则