但我有一个问题，假设现代音乐诗歌的歌词没有问题，而会众是用诚实心灵地唱，敬拜神，这样有没有问题？
另外，烦请看看『颂赞全能上帝』这首诗歌歌词有没有问题：
清风轻吹天空挂著耀眼太阳，山岭沧海屈膝俯拜大地发响；
遍地鸟语花香，蝶起舞舞影双双。看著细想，从内里欣赏。
心中感恩不止息，全地和应颂扬，凡有气息欢呼拍掌！
颂赞归于全能荣耀上帝，是你恩手创造掌管一切。
漫天星宿是你作为，不可猜测估计，神独有智慧要彰显万世。
颂赞归于全能荣耀上帝，万有诸天说述你的恩惠。
地与深海同拍和，山岭呐喊呼应，神大爱共永，地与天同共证。
小小羊回答：
我们反对现代的敬拜赞美音乐，并不是全面反对，而是反对：
1.错误的神学
2.错误的歌词
3.肤浅的歌词
4.错误的歌曲
（例如『曲风与词意不相宜』：词意圣洁配上易让人联想起嗑药的迷幻曲风、词意庄严配上嘻哈曲风…）
5.错误的演奏方式
（例如把悲伤的受难日演奏成兴高采烈、把宁静安详演奏成兴奋异常、把庄严神圣演奏成委靡不振）
6.以满足个人为主轴，而非以神为主轴
、、、
所以，假设现代音乐诗歌的歌词没有问题，而会众是用诚实心灵地唱，敬拜神，这样有没有问题？
问题当然不大。（假使歌曲也没问题的话）（思佳姊妹会对此做更深入讲解）
另外，你问的歌词，我不觉得有什么问题，而且写得很好
（不过我没听过这首歌曲，所以只评论歌词部分，不包括歌曲部分）。
事实上，有些现代的创作圣乐，写得非常好，像『野地的花』就是。
它的旋律优美，歌词简单，但却非常合乎圣经。
这就是好的现代音乐，是我们所乐于接受与推荐的。
但很多现代的创作圣乐，真的是惨不忍睹，这种烂的东西，我们就千万不要使用。
不过，即使像『野地的花』这样好的诗歌，一样有人把它编曲编到俗不可耐，
使一首蛮民歌风格，越朴实自然越美的诗歌，变成非常烂的诗歌。
这种错误的音乐表现，一样不行，这是我们要小心的。
有几篇文章，你可以参考一下：
1.现代流行圣诗是现代文化的产品吗？
http://www.bbnradio.org/wcm4/tchinese/tabid/539/Default.aspx
2.今日教会圣乐的光景 现代流行圣诗/玷污圣诗
http://www.bbnradio.org/wcm4/tchinese/tabid/538/Default.aspx
我摘录其中一些提醒：
「 当一个人选择音乐的形式时，音乐代表他内心认可的价值观，并且也象征他自己」
「在90年代属世的传媒吞拼了超过90%的圣乐机构」
「“如果你以为解说某一件资讯时，从一种方式换到另一种方式，能够不改变其中的内容、意义和价值，其实是太天真了。”如果我们把这道理应用在现代流行圣乐上，以流行音乐或摇滚音乐演奏出来的圣乐，将改变神话语的意思。」
「我记得当我还在神学院学习时，我的音乐教授曾经这么说过，“今天你们听见的这些属世音乐，20年后你们将在教会听见。”」
「教会的圣乐时常在模仿属世的音乐，有时甚至超越属世的音乐。」
「我并非站在弃绝一切现代流行圣乐的立场。一首高品质、优美的现代流行曲并没什么不妥。我不是说最近创作的赞美诗就不能被教会采用，问题是有许多品质高的旧赞美诗，不能因为不是现代流行圣诗，就被冷落遗弃。」
「我既伤心又失望见到我们教会，只强调圣乐的音乐格式和技巧，却不注重圣乐里的圣经教导内容。我觉得与其说我们进入现代流行圣乐的行列，倒不如说我们的圣乐被玷污了。」
我们要小心，其实，有不少现代创作圣乐，是为了捞钱而创作的。
毕竟，基督教音乐，本来就有一定的市场。
为了『赚钱』而开始『大量生产』、『粗制滥造』，并不少见。
不仅是教会音乐，事实上，连教会里很多的行为、、、、，也都有这种『以神为名，为己捞钱』的现象，我们要很小心。
『以敬虔为得利的门路』（提前6：5）
思佳回答：
在评论『颂赞全能上帝』这首歌前，我想先跟提问者厘清两个问题〜
1.『你的blog中，我看出你是不太赞同现代音乐敬拜的』
答：
『现代音乐』跟『古“代”音乐』一样都有优良也有不佳的，我们不反对『现代音乐』啊！
我觉得会有这问题，常起因于把『现代音乐』误解等同『现代流行音乐』了，
而教会敬拜赞美中的『现代流行音乐』又的确多半不佳，常被我们杯葛，
所以会产生这样的错觉。
因此我想再精确定义一次我们说的『现代音乐』是指甚么？
〜『现代音乐』包含『经典精致音乐』、也包含『通俗流行音乐』。
『经典精致音乐』Classical music中文一般翻为『古典音乐』，很容易被误解为古代专属的音乐。
因此常听一些拥护现代流行敬拜赞美的人会说：「今天的『古典音乐』不也是古代的『流行音乐』吗？」
其实古代不是没有劣质的『通俗流行音乐』，但那些没有经典价值的东西，是称不上『古典音乐』的！
Classical一词并不等于古代，他们似乎混淆了。
『现代音乐』和『古代音乐』都有好也有坏的；
敬拜上帝，务求将最好的献给神！
2.『假设现代音乐诗歌的歌词没有问题，而会众是用诚实心灵地唱，敬拜神，这样有没有问题？』
答：
好的『现代音乐』、好的歌词、用心灵诚实敬拜，这些都对；问题是出在不相宜的『配乐』！
而约翰福音4:23中说的『那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他』，
当中『心灵诚实』常会被利用作为不佳音乐的掩护！
『用心灵和诚实拜他』是指『藉著灵和真理拜祂』，但一些不佳的诗歌，歌词部分即便没问题也常虚空无益，如果音乐部分扯歌词后腿一样是不符合真理。
也就是说，一首好的诗歌，必须包括『歌词部分』和『音乐部分』都良好才行。
歌词不好，或音乐不好，任一部分不好，就会使这首诗歌变不好。
我们当以恐惧战竞的心敬畏神，当经常在神面前痛悔自洁，
但我几乎没印象哪首现代流行“敬拜”诗歌音乐本身呈现出这些声音意义的。
或许这类诗歌本身就甚少触及上帝的庄严神圣，
但人若真的在敬拜中遇见祂，必定会像以赛亚一样惊觉自己不洁，恐惧战竞自知要悔改的。
『神圣』、『独一』，本质上本来就很难跟『流行』扯上关系。
『颂赞全能上帝』这首现代诗歌歌词可以吗？
单挑歌词来说的确没甚么问题，但前面说过如果音乐扯歌词后腿一样是不符合真理。
一首歌会因为音乐编曲配器等呈现完全不同的风貌，提问者没有提供音乐，我不作评论，
但歌词中呈现许多如『山岭沧海』、『大地发响』、『漫天星宿』、『彰显万世』等浩瀚词句，音乐本身须有相对等的张力，否则就把神的大能作小了。
一般看到的现代流行敬拜乐团，歌词虽常在赞叹神的荣耀与大能，
然而不论是公式化易失去对伟大神惊叹的爵士鼓律动节奏、
或高分贝扩音却毫无自然渐层张力的配器，
这些都算是一种扯歌词后腿了。
小小羊、思佳
分類：现代教会音乐的偏差