当我们和教会权柄单位意见不合时，可以在教会激烈抗争吗？
其实，很多时候，和权柄单位的意见不合，或是任何纷争，多半和教义无关，
而是权柄、利益、个人意见的冲突罢了。
以一个很常见的状况来讲好了：
教会管理阶层很烂、很不合圣经，而且与我冲突时，我该如何做才好？
可以上法院解决吗？
事实上，除了极少数状况外（如：涉及财产侵占、财产或职分拒绝交接、、、），
任何教会内的纷争，不仅不能上法院解决，而且连那种念头都不能有，因为那是违反圣经的！
『你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？
、、、既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？、、、
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。』（林前6：1-6）
该怎么办？
圣经早讲了，也在同样的林前经文：
『为甚么不情愿受欺呢？为甚么不情愿吃亏呢？』（林前6：7）
基督徒能不能推翻权柄？
可以！
基督徒能不能革命？
可以！
『在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的』（罗13：1）
这表示连『革命者建立的新权柄』，也是神所命的、出于神的。
犹太人南北国分裂时，北国耶罗波安建立新政权，判离大卫体系政权，也是神所命的、出于神的。
当然，后来他们不信神，这当然得罪上帝，但那是另一回事。
起码，一开始北国不顺服而另立新权柄，确实是出于神。
问题在哪里？
问题是你要诉诸革命时，你敢确定自己这样做，真的是出于上帝呼召？
原谅我这样说：多数情形下，教会的纷争，多半是人事间的纷争，而非教义间的纷争。
这种人事间的纷争，可以『不顺服权柄』，甚至到搞革命程度吗？
我个人认为不行。（假使有人能从圣经来说服我，我愿意聆听）
我们要很注意，千万不要忘记，教会体制是很重要的。
假使教会采取长老集体领导，而现任长老群已经几乎都倒向某方，
那么，我们就必须顺服权柄，不得再于教会内纷争。
假使不愿顺服，就该选择离开教会。
有时，上帝会在烂掉的教会里，保留一些火种、余民，等待未来时机的到来。
但别忘了，这些余民，都无法高调抗争，只能低调行事、忍耐权柄的肆虐而已。
我讲这些，不是唱高调，因为我自己就曾在教会面临同样的问题。
我无法顺服这样不合圣经的权柄，所以，我选择离开自己教会，
不愿在教会中带来纷争，伤害教会。
在权柄决定之前，我已经好几次据理力争、努力于会议中提出意见。
但既然不被采纳，而长老群也不愿真正解决问题，
那么，我就是必须顺服这群权柄者的决定。
他们不做为、要逃避，那也是一种决定。
我不能革命，不能闹事，只能顺服。
不愿顺服，就自己走人。
懂我在说什么吗？
我不是说有权柄者做的决定，都是对的、都是合圣经的。
事实上，权柄者的决定，搞不好根本就是魔鬼的决定。
但问题是，『顺服权柄』是上帝命令，别忘了。
当然，自己教会无法处理了，我们可以依循教会体制，层层上告，请求上级阶层处理纷争，这是合圣经的权益。
当然，有这权益，不表示我们就必须行使，要看个人领受而定。
但不管如何，只要是在教会体制内的上诉，这没有问题。
但是，只要寻找教会体制外的法律途径，那就很严重。
假使决定离开教会之后，自己去设一间新教会，
但不主动去鼓吹会友来、不去拉原教会羊，
然后，让看不下原教会偏离真理的行径的会友，能有一间新教会去。
那么，我会敬重这样的人，我也不认为这是分裂教会。
很多分裂教会者，会积极拉羊，但我反对拉羊。
只要不拉羊，这样的分开与设立新教会，我会认为这就像保罗与巴拿巴的分开。
既然路线不同，分开无妨。
未来能否再合在一起？当然随时保持开放。
因为，离开教会，并不是为了私欲，而是为了上帝国度。
很早之前，我已经离开自己教会，到另一间教会聚会。
我目前没有能力自行设立新教会。
但是，我的离开，已经是对教会最小伤害的方式了。
纷争发生时，任何提出诉诸法律的公开信或警告，都非常严重不宜。
虽然很多时候，提出者并没有真正上到法院去，
但只要有表现出这种意思，就很不好。
我一直认为，越是正确的一方，越是要小心谨慎，不要在任何部分犯错，
务必确保自己每一个行动都合圣经才行。
否则，自己很容易就变成犯罪者，和对方一样犯罪。
另外，顺服权柄的观念，绝对不表示权柄者就是合圣经、是正确的一方。
事实上，很多都是烂到极点的烂。
但问题还是一样：
面对极烂的权柄者，下面无权柄的人该如何自处？
当长老群习惯息事宁人、当鸵鸟，
这时，该怎么办？
诉诸强力抗争，搞得教会天翻地覆、甚至教会分裂、双方信徒如同寇仇也在所不惜？
事实上，假使一直抗争下去，问题能解决吗？教会的权柄者会改变吗？
假使不能改变，那这种搞得教会乌烟瘴气的抗争，又希望达成什么？
很多时候，面对这种纷争问题，
假使要继续留下来，就是闭嘴；
不想闭嘴，就请考虑离开。
否则，当安息日成为最不安息的日子，当做礼拜成为一种重担与不快乐的时光，
这样的「聚集」，又有什么意义？
夫妻不能离婚，
但这不表示信徒不能换教会、离开教会、设立新教会。
当然，很多人会诉诸信心与信仰，
但原谅我这样说：屁啦！
那些坏蛋假使脑袋还有信仰，心中还敬畏上帝，他们就不可能干出这种恶事。
有权柄者一旦干出恶事，他们会找一大堆圣经来神功护体的啦！
一个神功护体的人，有可能悔改吗？
别傻了！很难的啦！
很多人会津津乐道以利亚的神迹带来北国以色列的属灵复兴，
但很少人知道后续发展----------------------------那只是昙花一现！
因为历史告诉我们，北国十个支派后来依然继续往背道的路上狂奔，至终亡于亚述帝国。
不仅如此，即使连后来以斯拉、尼希米的回归运动，主要也仅只是南国犹大两个支派的回归罢了。
一直到今天的犹太人，依然称北国十个支派，是『消失的十个支派』，再也找不到。
马偕博士生前在台湾设立了大约一百间的教会。
在他死后，到今天，大约可能只剩十间不到，是还存活下来的。
无形的教会，永远是基督的新妇，永不死亡。
有形的教会，是会死掉的，特别是偏离真理的教会。
没错，纷争发生时，我们当然有本事也有能力掀起革命，
但问题是，我不认为上帝给我那样的权柄，也没给我那样的呼召，
我也不认为上帝随便就给人这样的呼召。
因此，我们必须在顺服权柄的圣经规定下，做出对教会最低伤害的事，
也就是-------------照程序提出意见，直到最高层级裁决为止。
之后假使要留教会，就是闭嘴，要不就是离开原教会，而非在教会抗争喧闹。
我一直深信，上帝的工人，不管到哪里去，都没有关系。
个人的舞台，荣耀，都不是重点。
假使我们深知并且深信这样的观念，
很多问题，都会迎刃而解。
可是，太多人迷恋于权位、称谓、教会权柄、金钱福利，
结果都是以神之名，遂行私欲罢了。
我们千万不能变成这种人。
小小羊
分類：成圣之路