第一，心里先有了仇恨，后有杀人的行动。请问心里有仇恨是属原罪还是本罪呢？
第二，人会死，是因为人有原罪。基督的宝血能洗净人一切的“罪”，请问这里的罪有包含原罪吗？人重生之后会犯罪是因为原罪的缘故吗？
答：
回答这些问题前，我们必须对『原罪』、『本罪』、『赦罪』要有进一步的了解。
原罪：人与生俱来的，婴儿就有。
本罪：人用自由意志犯下的，婴儿没有。
亚当夏娃犯罪之前：人能行善也能行恶
亚当夏娃犯罪之后：人只能行恶，不能行善
信主之后：人能行善也能行恶
到天堂以后：人永远行善，永不会行恶
在一个人蒙圣灵重生之前，他的灵性已死，是灵性的死人，完全被原罪影响。
原罪渗入这人一切的领域，这人没有任何一吋不受污染的地方。
此时，这人一切行事为人，全部都在原罪的捆绑之下，并且每件事都在犯罪。
这是『只能行恶不能行善』的阶段。
当一个人重生信主之后，他的罪蒙赦免---------原罪蒙赦免，本罪也蒙赦免。
原本被原罪捆绑，只能行恶不能行善的人，现在开始又能行善了。
但因为肉体仍在，所以即使原罪已被赦免，我们不再受原罪捆绑，
但是仍会受原罪影响，直到肉体死亡。
在这阶段，我们『可以行善，也可以行恶』。
问题一、
心里先有了仇恨，后有杀人的行动。请问心里有仇恨是属原罪还是本罪呢？
答：
心中出现『仇恨」的念头，这还不一定就是犯罪。
鸟可以在你头上飞，你没有罪。
但你如果让在你头上飞的鸟，进一步停下来，在你头上筑巢，你就有罪。
『恶念』刚开始从你心中跑出来时，你依然没犯罪。
但当你让恶念在你心中生长，这时，即使你没有行出来，一样是犯罪。
我们心中，有时会闪出各种邪恶的念头，这是出于『原罪』。
当我们让念头生根茁壮发展，甚至行出来，这是犯出『本罪』。
问题二、
人会死，是因为人有原罪。基督的宝血能洗净人一切的“罪”，请问这里的罪有包含原罪吗？
答：
是的，基督的宝血已经赦免人的原罪与本罪。
我们的原罪蒙赦免，所以我们可以不再受到原罪捆绑，开始可以行出良善。
我们的本罪蒙赦免，所以未来最后大审判时，我们不会受到下地狱的审判。
但是，请注意，『罪的赦免』与『罪的后果』不一样。
你去找妓女，是犯罪。
之后认罪悔改，你犯奸淫的罪当然会蒙赦免。
但是，你得到的性病，是你犯罪的后果，这部分不会因为你认罪悔改，就自动消失。
妈妈犯奸淫，得到梅毒。
她认罪悔改了，主当然会赦免她。
但是，她的梅毒，她生下的小孩因梅毒而变成畸形，并不会因为她认罪悔改就自动变好。
事实上，小孩畸形的后果，会持续一生的。
但这妈妈和小孩，已经都没有罪。
问题三、
人重生之后会犯罪是因为原罪的缘故吗？
答：
当我们重生得救之后，肉体依然存在。
所以，虽然『不再受原罪捆绑』，但并不是永远不再犯罪。
不再受原罪捆绑 vs 仍会受原罪影响
我们有能力不犯罪 vs 我们依然会软弱而犯罪
灵魂的罪蒙赦免 vs 肉体的后果仍存在
小小羊
分類：罪、得救、因信称义