万一他们以后交代我，在他们过世时要采用佛教或道教的丧礼，我该如何处理？
（内容全改写）
答：
这是一个非常棘手，而且非常困难的问题。
我想了很久很久，说真的，也没想出多了不起的好答案。
我只能分享一些个人的看法，你参考一下便是。
很多人会唱属灵高调，说『反正只要带父母信主便是，就不会遇到这问题了』。
说真的，假使人生一切问题，都可以用这种属灵高调来解决，
那我还真阿们！
但问题是，既然我们活在有罪的人间，不是无罪的天堂，
那么，我们就不可能不遇到各式各样的信仰困境。
不是人人未信的父母都能信主，因为，上帝也没给我们这种应许与保证。
我们不需高看自己信心，硬以为我们的父母一定会信。
我不是说我们不需努力祷告，努力传福音，而是说我们不能高看自己的信心，更不可能僭越上帝主权。
但是，说真的，这真的是一种很困难的属灵困境，甚至可以说是试探或凶恶。
我们只能求主帮助，不让我们遇见这样的试探，救我们脱离这样的凶恶。
但很不幸的，万一真的发生了呢？
我们凡事都必须先回到圣经来思考。
当然，圣经没有直接针对这样的问题讲出如何处置的回答。
因此，我们必须进行一些间接的思考与推论。
1.新约使徒时代，难道当时的信徒不会遇到这样的问题？
主耶稣传道的主要环境是犹太人，所以信徒不太会有这类的问题。
但主耶稣升天后，进入使徒的时代，当时的福音开始大量向外邦人广传。
这些信主的外邦人，他们家人不可能全部都信主，一定会有异教徒身份死亡的亲人。
这时，那些已信主的基督徒，如何来处理那些未信的异教徒亲属丧葬事宜呢？
有趣的是，圣经并没讲！
我个人推测：
由于圣经就是上帝的话，是上帝主动对人类做出的启示。
而上帝没讲，是否可能表示上帝对此问题沉默，授权给个人依照信心大小，自由决定如何来做？
2.旧约的但以理、尼希米、约瑟
这三人，是基督徒身份，但在拜偶像的异教国家当宰相或大官的。
他们难道都不会遇到异教节庆，不需处理异教敬拜，不需处理异教国王丧葬事宜？
当然，他们很可能真的都不会遇到国王丧葬事宜。
但是，以但以理而言，他是三朝宰相，要说都不会遇到，恐怕也很难。
而约瑟是在埃及，我们不清楚他的时代是否属于建金字塔时代，但不管金字塔也好、帝王陵墓也好，这都是要花大量时间，还要大量人力去建构的，宰相恐怕很难都不涉及其中。
就算都不涉及异教丧葬，起码，不管如何说，他们三人，一定会遇到异教庆典。
身为宰相，难道都不用统筹处理异教庆典事宜？
他们都蒙国王称赞办事良好，换言之，他们一样会将这些异教庆典事宜办得良好。
所以，虽然身为基督徒，但是，因为工作与身份问题，进行异教事务，
而且办理良好，依然没有违反信仰，而且上帝依然悦纳。
『办理』这些异教事务，不表示我们就『认同』这些异教，更不表示我们就『改信』异教，或是去『拜偶像』。
我相信，但以理即使筹备异教节庆筹备量好，办理妥当，他依然不会去跪拜偶像。
基督徒可以办理这些仪式，但不能跪拜偶像，这是分寸问题。
3.未信的人过世之后，什么仪式对他们而言，都没有意义
你就算用基督教仪式来进行，也不能使他们信主得救上天堂。
这时，基督教仪式的用意，顶多就只有对未信的其他活人的福音性罢了。
我觉得，丧礼的选择，应该尊重死者生前的意志。
这不表示我们就因此改信异教，放弃信仰，跪拜偶像。
但是，尊重死者，是一种孝顺的表现。
4.依照权柄观念来执行
除非是父母同时死亡，否则的话，通常是一人会先过世，另一个配偶依然存活。
这时，丧礼的选择，当然要依照存活配偶的决定来执行，轮不到我们这些儿女辈的多言。
但当存活的配偶也过世时，我们这些儿女辈的，就照死者生前的意志来进行。
你不用主动去对父母提这种事，毕竟，这种丧礼的事情，很多人会认为是触霉头。
但万一有一天，父母『主动』对你提起，那么，假使是我，我会这样说：
1.因为我愿意孝顺父母，所以即使信仰不同，我依然会照死者生前的意愿，来帮他们办理丧礼。
2.但因为我是基督徒，所以不能拿香拜拜跪拜这类。
以上是我个人分享。
这种观念，很多基督徒恐怕都不能接受。
很多人会说谎来欺骗父母，或是会硬干到底。
但我个人觉得那样不是很好。
不过，基本上，这是相对领域，不是绝对真理，人人可以有不同的做法与领受。
我讲的，当然也不是绝对真理，参考一下便是，不须奉为标准。
小小羊
分類：成圣之路