但是，大家也常会发现，多数人的反应并不好，甚至会严厉拒绝。
怎么办呢？
该用什么态度来分享呢？
有什么好办法来分享吗？
我把一些个人经验提出来分享一下。
这不是真理，大家参考一下便是。
首先，我们要有正确的观念，这非常重要：
一、没有人能回归真理，除非圣灵动工
二、没有人能靠讲赢别人，就使人回归真理
因此，你即使讲得头头是道、口才完备、驳得对方哑口无言，
对方还是不会放弃他错误的思想来归正的。
人能归正，完全是上帝恩典，圣灵动工。
难道，这就表示技巧不重要、传讲的内容不重要？
不是这样的！
我的意思是传讲者自己要搞清楚重点与先后顺序。
假使你知道不是你辩赢对方就能使对方归正，那么，你还会很拼命想以驳倒对方为主要目的吗？
假使你知道若无圣灵动工，没有人能归正，你还会对传讲真理被人拒绝，非常在意吗？
我们传讲，但是，我们祷告求主开对方心门、开对方心灵的眼睛、开对方心灵的耳朵，使他们听得下去。
未必能一次就信服，但是，起码种子种下去，让他们能开始思索。
有一天，上帝时间来临时，种子发芽茁壮，他们就会悔改归正。
也因为我们知道使人归正完全是圣灵的工作，
因此，我们就不会太拼命要争取多少人、拼命想尽办法要说服人、急著要多快看到成果，而比较能冷静观察，寻找合适的人、时机与场合，不会躁进，去变成十字军。
再来，我们要有个心理准备，知道愿意归正的人其实本来就很少，
下面两点分享，可以给我们很大的参考：
三、唐崇荣牧师说，以他的经验，听得下预定论的基督徒，不到三成
四、梁望惠教授以台语长老会传道人进行研究，结果传道人能接受预定论的不到2/3，有1/3是拒绝接受预定论的。（问题是，台语长老会是加尔文主义的体系，不是阿民念主义体系，而且研究对象是受过神学教育的传道人，不是平信徒。
假使连加尔文主义的宗派传道人都这样，其他阿民念主义的宗派拒绝的比例一定更高）
这两份数据，告诉我们什么？
告诉我们------不管平信徒还是传道人，能听得下预定论的，为数不多！
这观念非常重要！
因为，这表示当你对人传讲归正神学时，对方若听得下，这算是特例；对方若听不下，这算是常态。
有这种心理准备，就不会抱持不切实际的期望，当然也就不会产生过度的失望。
期望越高，失望越大。
我们要把许多东西，看得合乎中道，不要高看，也不要低看。
我们搞清楚状况，建立好正确观念，也建立好被拒绝的心理准备，这样才比较能不掉入十字军的陷阱与引诱里去。
接下来，就可以讲实际状况了。
五、看见有错，就要讲吗？
当然不！
事实上，多听少讲，才是最大原则！
刚学会皮毛，很多精细的东西还不熟，就算有能力看出某些教导有错，但这不表示自己就有能力讲出完整的论述来纠正。
看清楚我提醒的地方了吗？
『看出有问题』和『有能力解决问题』，这二者有很大的差距。
『看出这人得了癌症』和『有能力治疗这人的癌症』，差距可大了。
很多刚接触归正神学的地方姊妹，顶多只有一些分辨对错的能力而已，
但进行更进一步的教导、指正，能力仍待培养与加强。
这时，急著出头去纠正，常常是反效果，而且很容易变成十字军。
六、有感动，就要讲吗？
我们发言，当然是要有感动。
但问题是，有感动，就一定是来自上帝的吗？
任何感动，都有三个来源：上帝、魔鬼、自己。
而多数情形下，其实大多感动都只是来自自己，与上帝、魔鬼无关。
没经过审慎检验的『感动』，常常都是一相情愿的『冲动』罢了！
这时去执行的，不是『圣灵』的感动，而是『个人』的冲动。
假使刚开始还不太能分辨时，
1.多听少说
2.自己在内心训练自己如何回答
3.回家找资料装备自己回答这问题
这三点，会给大家很大的帮助。
再讲一次，重点是---------心中训练自己如何回答，而不是急著去回答、去纠正。
什么时候自己有能力讲了？
当自己装备到有能力：
1.指出这教义错在哪里
2.讲出正确教义
3.提出正确教义的经文（不用全部，但重要的有能力提）
4.反驳常见的反对论点
到这时，就表示自己比较有能力开始出来讲。
否则，继续多听少说便是。
千万不要看到错误就想去纠正别人。
当然，所谓的『讲』，不限于『口说』，而是包括『文字』。
事实上，要临场口说出上面那些东西，并不容易，
反而私下用文字还比较容易，因为可以查资料、搜寻经文。
除非你有把握口说能讲得清楚，否则，当场宁可闭口，回家用文字写。
教导的，未来要受更重的审判，我们不要随便！
七、分享，还是纠正？
请注意，要纠正人家，尽量要装备齐全，像上面提醒的那些。
但是，分享，也需要装备到那种程度吗？
答案是不用！
请注意听我讲的------分享的重点，不是去『纠正别人的错误』，而是『传讲自己的正确』。
什么意思？
好比说小组分享时，别人说错了，我不须去纠正他。
但轮到我分享时，我就传讲正确的东西。
这时，听者会自己去思考、判断。
假使有听者有兴趣多听，那我们就多讲；
假使有听者会后还想听，那我们就继续多讲；
假使听者没有反应，那就讲完便是，不须强硬要去推销。
八、场合？
首先，先搞清楚自己教会路线与属性，不要随便躁进。
不是每间教会都属于纯正加尔文主义路线。
有阿民念主义的、有灵恩派的、有成功神学的、有新派的、有新派的加尔文主义、更多的是混和主义型的（什么都有、什么都好、彼此相爱就好、千万不要批评）。
先搞清楚自己教会官方路线是什么，现行路线是什么，
不要随便去公开纠正，除非你有权柄，或是确认自己真有来自上帝的感动。
再来，不是每种场合，都能拿来分享，更别说是纠正了。
礼拜进行中，就算牧师讲错，我们能当场举手纠正吗？
又不是脑袋坏掉，不是吗？
小组长讲道，而且不是分享时间，对小组长的错误当场提出纠正，这样合宜吗？
恐怕不是很理想。
反倒是若有众人都必须轮流发言的小组分享，这时倒是合适的时间，可以提出分享。
那私下呢？
传e mail之类，总可以吧？
是的！
可以把好的归正神学文章传递出去。
但是，重点来了--------要注意收信人的反应。
假使收信人拒绝，我们就不须硬寄，继续为对方祷告即可；
假使收信人没拒绝，我们就继续寄，并继续为对方祷告。
假使收信人来信反驳、批评，我们未必要与之辩论。
会回答的部分，我们就传讲；
不懂的部分，就继续找资料学习。
重点很简单-------不以驳倒对方为目标。
事实上，很多时候，未必要针对反驳内容回信，
有时保持冷处理，未必是坏事。
九、对象？
有本传福音的书，叫『蕃薯传道达人』。
作者提出一个很有趣的概念：
蕃薯生的时候，还不能吃，要等待；
蕃薯熟的时候，才可以吃。
蕃薯生的时候，筷子刺不进去，因为很硬；
蕃薯熟的时候，筷子轻轻一刺就进去了，因为很软。
所以，寻找对象时，要注意对方是『硬蕃薯』还是『熟蕃薯』。
对于硬蕃薯，不须太强硬去刺，只需保持关怀与礼貌即可，并适时找机会『温和』传递真理，细火慢煨，等待变熟。
对于熟蕃薯，则可以『积极』传递真理给对方。
事实上，归正神学的弟兄姊妹想分享出去时，要特别留意熟蕃薯在哪里！
熟蕃薯，就是好土、就是心比较软、比较听得下真理的人；
生蕃薯，就是硬土、心还很硬、听不下真理的人。
切记！前面讲过了，能听得下归正神学的人，不到三成。
因此，我们传递的对象，绝大多数都会是生蕃薯，只有少数才是熟蕃薯。
因此，心力要摆在找熟蕃薯，而不是拼命想去软化生蕃薯。
再讲一次，这很重要，因为很多人都搞错重点：
重点要放在去寻找软土的弟兄姊妹，把心力让在这些人身上，使他们归正；
重点不要放在拼命想去软化硬土，因为那种工程浩大，而且很多硬土会是终生的硬土。
只有上帝的羊，才会想听主人的声音，才会认出主人的声音；
不是上帝的羊，不会想听主人的声音，也认不出主人的声音。
教会里，有得救的麦子，也有没得救的稗子。
我们无法分辨二者。
同样的，面对归正神学，有硬土也有好土。
硬土有些是得救者，但也一大堆是不得救者。
不得救者的硬土，不管我们如何松土，都是枉然。
得救者的硬土，有些后来会变成好土，但时间不是我们决定。
得救者的硬土，有些后来还是硬土到底，但他们所学所建造的，未来都会被大量焚烧，只剩仅仅得救。
好土多半是得救者，但也有些是不得救者。
但不管如何，起码好土已经比较好耕耘，好土里得救者的机会较高，好土归正的机会较大。
所以，除非确认上帝有特殊带领与感动，
否则一般而言，就是先去找熟蕃薯、好土，把时间多花在这些人身上，
而减少对生蕃薯、硬土的时间与心力。
十、不管人家如何，自己总是要努力装备自己，因为这是本分
别人可以都不信、别人可以都不理、别人可以嗤之以鼻，
但是，我们自己就是不管如何，就是要努力学习下去、继续装备下去。
全世界都背弃上帝，我们就是要有绝不背弃上帝的决心；
全世界都不想追求正确认识上帝的知识，我们就是要有追求的决心。
因为，那是我们自己与上帝之间的关系，不管别人如何。
我们是分别为圣的，不是同流合污的，不是与众人一起堕落而不在乎的。
好战士不会因为别人松懈，他就放弃努力锻炼自己的本分。
成圣之路上，自己的房子是自己盖的。
别人要用草木去盖他们的房子，我们虽然悲伤，但无权干涉。
可是，我们自己的房子，就是要照圣经说的，用金银宝石去盖。
草木盖的，可以盖得又快又大；
金银宝石盖的，盖得又慢又小。
但是，当大火来临时，存不下来的，再大又有何用？
十一、不要去当十字军
不要一看到人家讲错，就想要去纠正人家。
看看场合、看看对象、看看时机、看看上帝带领，多冷静思考。
举例而言：
以我来讲，牧师在讲台上讲错了，我会在主日学时，教导大家正确观念。
但是，我不是严厉批判牧师的错误，而是单纯指出错误，讲解正确观念便是。
举例而言：
万一我的教会是阿民念主义教会，或是一般福音派教会，这时，教会的原则本来就是各种流派并存，相亲相爱、避免冲突为原则。
这时，假使我只是没有权柄的平信徒，那我当然就要保持沉默，不能随便到处去批评教会的错误思想。
我可以透过e mail传递文章，努力去寻找认同者、寻找熟蕃薯。
机会成熟时，大家聚集一起，彼此祷告、分享、组成小群体、甚至组成小组。
当然，要看自己权柄有多大。
权柄够大时，能做的事可多了。
园地就有弟兄姊妹，是真的积极努力去改造教会，扭转教会各种偏差，而且有具体成果出来的。
但一般而言，我们权柄不够、装备不足、呼召有限，那我们就做有限的亮光，做有限的分享。
什么是十字军？
其中之一，简单讲，就是要到处去纠正人家！
看到人家讲错，就想要去纠正，克制不住自己嘴巴（含文字）。
归正神学的弟兄姊妹，要去分享归正神学之前，
要先学会--------闭嘴！
学不会闭嘴，就还没资格去对别人传递归正神学。
小小分享，提供参考。
小小羊
分類：成圣之路