发问：犹大去吊死，表示他有认罪悔改，只是方法错误？

问题：对于犹大吊死自杀一事，我一直有一个疑问：当他知道耶稣被定(死)罪后,他的反应是--后悔；去向祭司认罪；然后按祭司的意见：自己承当 (自己上吊是以眼还眼、以命还命的条例执行)。他的这三个步骤，不就是按摩西律法中的教导去行吗(出:21章)？他不就不是逃避悔痛，而是正面面对后果吗(以表示敬畏神,伏法于神的诫命)？犹大会不会不是不信神的恩慈，而是他根本上一直是听不明白耶稣的教导呢？因此他无法以耶稣所讲解的要义去应用于自身要面对的问题呢？他不是不爱神，他只是学/用了错误的方法去爱神。
我明白这是没有答案的问题，他当时怎么想，只有他和神知道，不过我这个疑问也不算不合理，是不是呢？
答：
你误解犹大吊死的相关问题了。


1. 首先，犹大是下地狱的人，这点无庸置疑。
『其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验』（约17：12）


2.犹大有『后悔』，但犹大没有『悔改』
后悔与悔改是不一样的。


『犹大：后悔了……有罪了………吊死了 』


祭司讲的『自己承担』，不是你讲的那种可以自杀吊死的意思。
事实上，那是一种轻蔑与不屑，意思是说：那是你的事，与我们无关。


旧约的以眼还眼、以牙还牙，从来没有要人以自杀来执行此条例，
请不要妄自解释。
事实上，全本圣经从来都没要人自杀，不管是什么原因，都没要人自杀，更别提要人自杀来偿还赎价。
即使是旧约，对犯罪的人，也没有要人用自杀来赎罪的。
旧约时犯罪的人，必需去祭司那里，献上祭物（赎罪祭、赎愆祭之类），然后由祭司来代替犯罪者认罪。
犹大只是将卖主的钱拿回来『退还』，他可没拿祭物来赎罪，也没要祭司替他赎罪，而祭司也没替他举行赎罪的仪式（赎罪祭、、、）。
他们间的行为，只是一种单纯的：
我对这买卖后悔了，想要取消买卖、退还银钱，如此而已。


犹大没有悔改，只有后悔，不要误解了！




3.犹大是不是一直听不明白主耶稣的话？
答：
这要看你所谓的『听不明白』是什么意思。
假使是指『理智上听不懂』，那犹大绝对听得懂主耶稣讲的每一句话。
假使是指『内心不接受』，那犹大绝对从一开始就不接受主耶稣的福音。


事实上，犹大下地狱，绝对是罪有应得。
他正符合希伯来书这可怕的经文：
『论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，
并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了』
（来6：4-6）


犹大亲眼见过主耶稣的大量神迹、亲耳听过主耶稣详细对门徒讲解的道、他是管钱的（脑袋可不会很不灵光），
可是，他偷钱，而且一再拒绝主耶稣的提醒。




4.他不是不爱神，他只是学/用了错误的方法去爱神
答：
错了！
他『从来就不是』上帝的小孩。
只有真正属神的人，才能真正的爱神。
不是属神的人，从来就不曾真正爱过神。
犹大才不是『用错方法』去爱神而已，他是『根本就没』爱过神。
就像犹太人根本就不是上帝小孩、根本就没真正爱过神一样。


约翰福音
8:39他们说：我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说：你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
8:40 我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。
8:41 你们是行你们父所行的事。他们说：我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。
8:42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由著自己来，乃是他差我来。
8:43 你们为甚么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
8:46 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为甚么不信我呢？
8:47 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。






小小羊