发问：可以用罗9：15来支持父母能偏爱某个小孩吗？

问题：
『因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁』（罗9：15）。
如果有人引用这段经文说他对自已其中的一个孩子好一点是可以的，请问合符圣经吗？
例如：父亲偏爱他的大儿，所以对他特别好给他特别多；但他不喜欢另一个孩子，所以对他差一点。
答：
唉！当一个人开始『以神之名，神功护体』时，
这人已经在犯大罪了。


以神之名，神功护体？


1.讲这种话的人，不知是否知道，这种经文，是属于『上帝经文』，
『人』未必可以随便使用的？
圣经里，有很多经文，是上帝才能使用，人类不能擅自使用，
因为，人不是上帝。
在拣选部分，上帝可以使用这经文，因为祂是无罪无误的绝对公义者，
但是，我们敢保证自己是绝对无罪无误的公义者吗？


2.讲这种话的人，他敢确定自己一定正确知道上帝对他两个儿子的拣选预定内容吗？
他怎知上帝拣选大儿子，还是拣选小儿子，还是两个都拣选？
万一他误判了上帝拣选内容呢？
他不怕严重得罪上帝吗？
上帝何时告诉我们祂拣选谁了？


3.讲这种话的人，他不怕犯出以撒专疼以扫，后来导致以扫雅各几乎兄弟相残的景况了吗？
他不怕犯出雅各专疼小儿子约瑟，导致哥哥嫉妒反而害了约瑟的事例了吗？


4.讲这种话的人，如何面对这类经文呢？
『你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们』（弗6：4）
『你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气』（西3：21）
当父母偏心，小孩心中不会生气吗？
我们以为小孩都是木头人，心中都毫无感觉的吗？
我们偏心，这是照主的教训与警戒来养育的吗？
主教导我们要偏心对待孩子吗？




不过，我要提醒另一种状况，就是『因材施教』。
因材施教，这是合乎圣经的；
可是，偏心，这是不合圣经的。


每个小孩都不同，所以很难用一模一样的方式来养育。
一切都一模一样，反而只是假平等，而不是真平等。
但是，什么是因材施教，什么是偏心，这就是大学问了。
在此，我只提醒一个观念：
当我们站在上帝面前接受审判时，我们敢坦然对上帝回答：「我绝没偏心！」吗？
不要以为我们可以自欺、欺人、欺上帝，
上帝时时在天上看，我们是真的因材施教，还是偏心对待上帝给我们的孩子，
上帝可一清二楚。


有些偏心，自己心知肚明；
有些偏心，自己认为没有，但旁人可看得一清二楚。
没错，有时旁人会误判，
但是，也确实很多时候，只是当事人自我感觉良好，以为自己没偏心，
但其实已经偏心到离谱程度了。


愿上帝帮助我们，照主的教训和警戒来好好养育下一代。







小小羊