这个分类非常简化，并不是非常精准，
但是，可以帮助我们做一些简单的思考。
一、和『信耶稣』『直接有关』
（如：禁止信耶稣、要求拜偶像、禁止礼拜、、、、）
这部份比较单纯，圣经规定清楚，我们今天不讨论。
二、和『信耶稣』『无直接相关』
（如：多数政治议题）
1.不顺服政府，公开积极反对（如：革命、示威、抗议、、、。美国黑人民权运动）
2.不顺服政府，暗中积极反对（如：纳粹德国时，不公开反对政府，但私下窝藏犹太人）
3.不顺服政府，消极反对（如：纳粹德国时，不帮助犹太人，但也不去检举犹太人、不去做任何对犹太人不利的行为）
4.顺服政府，积极顺服（如：纳粹德国时，身为警察，积极抓犹太人）
5.顺服政府，消极顺服（如：纳粹德国时，身为警察，消极抓犹太人）
6.顺服政府，逆来顺受（如：门诺会主张和平，宁可牺牲生命也反对暴力）
7.完全不过问政治，离世独居（如：阿米胥人（Amish））
这里面比较麻烦的是第4点『顺服政府，积极顺服』那种，
因为这种状况，很容易出大问题。
由于政府不是无罪无误的神，而是有罪有误的人，
所以，一旦我们对政府的顺服，变成『照单全收』，而且『积极顺服』时，
一旦政府犯错，我们也会变成在政府的恶行上有份。
二次大战时的纳粹德国、军国日本，那种积极顺服政府的行为，
我想，应该没太多信仰良好的基督徒会认同。
除了『顺服政府，积极顺服』这种比较不合宜以外，
其他各种状况，我们基本上都必须予以尊重，不要太快去定罪任一种型态，
更不应随便随政府起舞。
毕竟，相对领域的东西，基督徒有权依照个人领受去决定采取哪种方式。
可是，一旦变成『顺服政府，积极顺服』这种模式时，
我们恐怕就不能说大家也要尊重此种模式了。
因为，这种模式非常危险，而且历史已经证明错误连连了。
有个故事，值得我们省思：
有位东德士兵射杀一个东德人民，这人翻越柏林围墙，企图投奔西德。
后来德国统一后进行审判时，
士兵辩护的理由是---------「我是士兵，必须服从，尽忠职守，
所以射杀逃脱者无罪。」
法官判罪的理由是--------「你是士兵，必须服从，所以不能不射杀；
可是，你可以射不准，这是你自己可以决定的，所以你有罪。」
小小羊
＊本文不开放不认同者回应，不认同者不须来发言。