她说自己从圣经中看见父母的祝福能使儿女蒙福，她认为这是具有启示性的领受。多年前，那时她还未婚，但未信主母亲为她的婚姻担忧，
她告诉母亲，若是担忧就为她的婚姻祝福，但强调：
「我是基督徒，所以你要求告我的神，不能求告你的神，
并且在祷告结束时加上『奉耶稣基督的名，阿们』就可以了。」
她母亲就如此做了（但是，多年过去，她的母亲至今依然未信主）。
后来，她结婚了，
母亲为她有美好的婚姻非常高兴，她也感谢母亲对她婚姻的祝福。
她还提到，「老一辈的人对所谓的「神明」很敬畏」；总之，她很鼓励我们这么做。
当时，我听了这分享，觉得这是个聪明的方法。
但我对别人分享后，有人不以为然地提醒我：
「如果每个人都来这套，那还需要信耶稣吗？」
这让我对自己起初的认同开始怀疑：「我怎么如此轻易就相信呢？应该看看圣经怎么说才对啊。」
我找到罗马书十章 12-14 这段可能相关的经文：
『犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；
他也厚待一切求告他的人。因为「凡求告主名的，就必得救。」
然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？
未曾听见祂，怎能信祂呢？
没有传道的，怎能听见呢？』
后来，我问了别人，并提及上述的经文。她说，那几节经文是指著传福音说的。
她又劝我，不要用太多理性去思想神的作为，而要祷告求圣灵使你明白。
老实说，一听见「不要用理性去思想」这样的说词，除了心里不太舒服之外，
只有让我更疑惑：「总是得分辨所听见的事到底是对是错吧？」
后来，有人在听了前述的见证之后，
就以满福宝小册为范本，教未信主的父母如何祷告，
爱她的父母果然很认真地开始每天为她祷告：
「我是信祢的xx的爸爸／妈妈，求祢祝福我的女儿xx……，奉耶稣基督的名，阿们」。
我相信父母的祝福可以使儿女蒙福，
我也能理解分享者当时为了安抚母亲的担忧而出此策的心情。
然而当我愈思考这件事，就愈觉得其中有些不对劲：
「人该以这样的动机得到祝福吗？
我认为这是诡诈。
如果我的孩子带著这样的动机来得到我的祝福，
我会觉得高兴吗？还是觉得被利用？
也许父母愿意为孩子作任何事，但孩子真的对得起自己的良知吗？」
另一方面，我又想到圣经教导我们，
「神是看内心，不是看外貌」、「要用心灵和诚实敬拜 神」等经文。
对未信主的父母来说，他们其实是以拜异教偶像的方式和心态来祈求祝福，
这么做似乎只是让他们又多了一个「神明」而已。
我想请问您：圣经上有相关的教导吗？您的看法如何？
（隐私已去除，内容有改写。该问题内容观念，是很常见的教会流行观念）
答：
基本上，『未信者』的祷告，上帝会垂听吗？
有可能的！
主耶稣在世上时，那些没信耶稣的人，一大堆求耶稣医治，主耶稣也医好了他们，不是吗？
这是上帝『怜悯』领域，一样可能对未信者施行的。
但是，蒙医治的一大堆，信主的却很少。
毕竟，那些只是属于『普遍恩惠』领域的性质的怜悯，
价值不大，也不会带来得救。
更重要的是，假使一个未信者透过普遍恩惠向上帝祷告，
然后他也体验了蒙应允的好处，
可是却至死没信主，那这人的地狱审判会很严重。
那个分享者，脑袋有点搞不清楚状况，
因为她若不尽快带她母亲信主，
她这样对她母亲的教导，是更害她母亲下地狱后更苦而已。
至于『已信者』对上帝的祷告，属于『特殊恩惠』领域。
这可和那种普遍恩惠的不一样呢！
我身为爸爸，对于我家孩子的祈求，和路边小孩的祈求，当然不同！
我当然可能会答应路边小孩的祈求（如：乞丐），但绝不会因此就以为他是我家孩子。
同时，我对于路边小孩和自己小孩，在很多领域的态度、照顾与管教，
都会有很大差距。
毕竟，是不是我家小孩，是差很多的。
你讲的，你的担心与分析，都是正确的。
反而你讲的那些分享者、很多传道人、小组长讲的，都有严重偏差。
我很反对教导未信者随便就用『奉耶稣的名』来为『家人』『祈福』。
这种教导很不好。
这是在『害』他们，不是『爱』他们。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差