这教会认为这是主的身体，血是从一个身体流出来分给大家的，
所以很坚持的用一个杯。
问题来了：有阵子有重大流行病在流行，本人有问过教会的人，
他们明确的说这是主的身体，所以不会导致生病。
万一有天旁边有一个弟兄姊妹表明他自己是有某些重大传染疾病，
那我如果去这教会，我该如何来面对这个问题？我应该喝还是不喝？
（内容有改写，隐私已去除）
答：
领圣餐时，用什么东西当饼、什么东西当杯，都没有关系，这是相对领域的。
一个大饼，经过祝谢之后，之后再分成很多小饼，难道就不是同一个饼？
一个大杯，经过祝谢之后，之后再分成很多小杯，难道就不是同一个杯？
假使坚持不可以分割，那么，
假使有一千人要领圣餐，
有没有饼可以做得那么大？有没有杯可以做得那么大？
假使是一万人要领圣餐时呢？
为了这次圣餐，教会要去订制一个金氏世界记录的大饼与大杯，
而且牧师要变成超级大力士，否则他可能拿不动喔！
而且，假使不能分割，那会很夸张了喔：
这一万人的大饼大杯，要从第一个开始传，每个人都必需是超级大力士耶！
老阿公老阿嬷绝对搬不动，所以没资格领圣餐？
或是老阿公老阿嬷为了领圣餐，必须冒著被饼、杯压死的危险？
教会的圣餐主日，也要同时准备多场丧礼追思礼拜，以安葬多位被压死的老阿公老阿嬷？
看见荒谬可笑之处了没？
主耶稣是一个身体，所以领饼和杯都不能分割？
嗯！奇怪了！
我们全世界所有信徒都是连体婴喔？
否则的话，我们每个信徒都是分开的个体，可是主耶稣内住我们心中，这样主耶稣到底算不算一个呢？
还是主耶稣内住我们心中，主耶稣依然算是一个？
这间教会，头壳坏掉了啦！
重点不是在那种外在的东西上，偏偏这教会却对外在的东西做过度的坚持与解读了。
教义真正合圣经，很多东西，就不会乱成一团；
教义断章取义，很多东西，就会矛盾连连、惨不忍睹。
至于饼和杯，这是主的身体，所以就不会传染生病？
讲鬼话吗？
意思是祝谢之后，饼和杯都变成神奇魔力之物了？
要不要和我做实验，来赌一下？
祝谢之后，拿去实验室研究，看里面是不是所有细菌都死光？
然后继续做研究，看教会所有人喝过同一个杯子，杯子里沾上全教会人的口水之后，里面细菌会更多，还是都消失？
假使没仪器设备，没关系！敢不敢和我做实验，把经口传染的肠胃炎病菌放入杯中，大家一起共用来喝喝看？
反正，三天内看有多少人有拉肚子、没拉肚子，就清楚了，不是吗？
坦白说，你怎知旁边的人，有没有肠胃炎、A型肝炎、、、各种口水传染的疾病？
讲话要有点智慧，否则会笑死人，变成迷信愚蠢之途而已。
八国联军时，义和团那种神功护体、刀枪不入的笑话与愚昧，
竟然到今天依然在教会中存在，真是可悲！
在相对领域的东西，当成绝对真理去坚持，会很严重喔！
对圣经解读出问题，还当成重大亮光，有时会很严重哦！
不要把相对当绝对，也不要把绝对当相对。
圣经的解读与实行，要小心谨慎。
这教会，就是把相对当绝对，也对圣经做出不当解读与应用了。
这是不对的，而且这种坚持共用一杯的方式，也是愚昧不智的，
我们不该效法与学习。
有位神学家，去一间教会讲道。
该教会刚好也举行洗礼仪式。
这教会的洗礼仪式，有一个项目，是受洗前，会送给受洗者一朵百合花。
这神学家很好奇，询问教会资深长老，这送花仪式的意义。
这长老很得意告诉神学家：
「这是我们教会的特色与传统，百合花代表纯洁。」
这时，神学家很困惑地问：
「既然纯洁，那受洗又是什么意义呢？
受洗，不就是因为我们是污秽的罪人，才需要受洗吗？」
看见教义不熟，却硬要乱应用时，会产生什么矛盾语可笑的状况了吗？
表面上看似很敬虔，但其实已经违反圣经都不知道。
愿上帝帮助我们，是正解圣经，正确应用，而且不把相对当绝对的人。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差