这里仆人自己设一个情境，若符合情境中就是神所允诺的。
我想请问，这种寻求上帝旨意的方式，正确吗？我们可以用吗？
会不会有情境发生了，但其祷告内容(不违反圣经)其实不是上帝心意的情形吗？
答：
圣经里的祷告，只要不是错误的祷告（像箴言第七章淫妇的许愿），我们都可以用。
所以，我们当然可以这样祷告，
但是，这种祷告法，在圣经里，可以算是『特例』，而非『常态』。
所以要记住：
『偶尔』无妨，『常常』不行。
至于上帝是否照这种方式来回答我们，这是祂的主权，我们不得而知了。
我只能说，习惯用这种方式祷告的，不少都死得很惨！因为严重误判上帝旨意。
攻城不去打仗，只绕城七次，可不可以？
可以啊！
耶利哥城就是这样被攻下的。
问题是，那是特例，还是常态？
每次这样攻城，会死得很惨哦！
圣经里，很多『事例』要很小心，因为常常都只是『特例』而非『常态』。
对于论述性经文，可以放心使用；
对于记叙性经文，要小心使用。
问题二、完全不能用吧！？
答：
不对！
特例不表示现今就完全不能用。
问题三、根本不知道上帝是否愿意用这种方式回答，
那这种祷告方式就没有意义了，不是吗？
答：
你这种观念错误！
因为不管哪种祷告，我们都只能确定上帝必垂听，但未必会照我们所求答复，
可是照你观念，这样一来，一切祷告不就变成多此一举，不是吗？
事实上，神的主权，并没有因此就说人不用尽本分。
问题四、应该完全不能用(误判机率太高)，为何您说『偶尔』无妨呢？
答：
假使你的祷告，都大量是这种的祷告，那误判机会不高才怪。
但假使你的祷告，偶而才用这样的祷告，又有何不可呢？
亚伯拉罕的仆人用过、基甸用过、、、。
举个更极端的，诗篇的咒诅诗，非常可怕，
要咒敌人绝子绝孙、瞎眼、当乞丐、婴儿被杀、太太沦为妓女、、、，
这种祷告，偶一为之，又有何妨？
但大量祷告都是这种，那一定有问题，不是吗？
面临国破家亡、或是亲人被敌人残酷虐杀，内心充满悲痛无处可申，
这时向上帝使用咒诅诗，求神伸张正义、刑罚恶人，有何不可？
但天天都在用咒诅诗咒诅人，我们随便想都知道这一定不对。
其实，亚伯拉罕仆人的祷告，我们可以简单称之为『求兆头』的祷告。
有时，这样做是无妨的，不要常做即可。
圣经里有很多祷告，我们都可使用，只要观念正确就可以了。
特别是特例型态的祷告，我们千万不要当成常态。
但假使不是当成常态，而是偶尔使用，并且敬畏上帝主权，且小心检验，
则并无不可。
小小羊
分類：成圣之路