民主文明的国家，合约与控告，是一些有形实在的事，而不是广义抽象的事情；抽象的事情例如人的信念、思想、看法、宗教、政见、、、、，不是控告犯罪的元素及根据。不得入罪你的。
答：
人的信念、思想、意识形态、宗教、政见、、、、是会不断改变或广义抽象的，文明社会上，你没有罪。例如一个人当时的思想是信祖先是神，他基于他的信念发誓只信观世音菩萨是神，但信念是抽像的，观世音菩萨是男身女身、菩萨是甚么、宗教目的为何、人能否成为神或菩萨、人不能成为神能否得救、宗教是否人类关怀、、、、他根本没想得到。又或是我的父亲，他说他无神论甚么都不信，但我小时候年初一那天见扫把在床下底觉得好得意(好有趣)拿出来，他就教训说会「一年衰(不幸运)到晚」，明显他是有信仰的。又很多人，如我的一位朋友只信黄大仙上契做契仔，但他听见四面佛很灵验，也会拜四面佛。假若你问他们的信仰签基么合约，他们都会发誓和签署，他们都是认真的作出不真实的声明签署。但不得入罪他们。
民主文明的国家，合约与控告，是说一些有形实在的事，而不是广义抽象的事情；抽象的事情例如人的信念、思想、看法、宗教、政见、、、、，不是控告犯罪的元素及根据。例如浪费，宗教或道德上，我们会同意浪费是罪。但是，我们不可广义定罪，例如，二个人吃不了六碟菜却在酒楼餐厅点这么多，你发过誓签了声明书或合约会珍惜食物，于是我控告你「浪费亅。我们会同意浪费是罪，浪费也违反宗教或道德，但是，浪费是抽像的，民事或刑事控告，都必须是具体实在的，例如谋杀，是有死人、凶器、动机等等。否则，政府想对付谁，就看谁浪费就是了。就算你没有浪费，宗教或道德千千万万种罪，政府轻易就可找条对付你。
当然，我们可从宗教或道德上去责备他们浪费，民主国家，也可以不投他们的票。但是，不能混淆检控控告与宗教道德上的分别。宗教道德的责备，可以是广义或抽象的；法律检控，就不是这样，例如我不可以告你贪心，贪心是广义的，谁人没有贪心过？谁说以贪心作检控控告作入罪罪名或入罪元素，请他不要自欺，他先要受罚。
发誓签署声明等，必须是具体实在的，而不是些抽像的。例如，没有在那间大学毕业却虚报持那间大学学位，这就是真正是要控告入罪的弄虚作假。
但例如，我的舅父舅母承诺爱对方(他们不是基督徒)一生一世，但我舅父不给家用脾气臭不好好对舅母表弟，舅母跟他离婚我都帮助舅母表弟。宗教或道德上，我舅父是人渣一个，舅母不再爱他，但是，不能以违反爱一生一世的发誓签署声明去入罪控告舅父舅母。又例如，A给B「掩口费」且B立誓声明会隐瞒见到A强奸少女的事，后来B过不了自己的良心去揭发B或为少女出庭作证，A要控告B违反发誓签署声明去入控告B，B被入罪的话就直情痴线(简直荒谬绝伦)。
民主文明的国家，公民有参选权及选举权，不因的信念、思想、意识形态、宗教(佛教回教等)、政见(地方独立)、性别、、、的不同而被剥夺，这是最基本人权，就像人有权拜他们所信的神不容政府的喜好被对付。
独裁政权的地方，它们的特色之一是以言入罪，更痴线(荒谬)的有以思想入罪。
圣经里有看见妇女动淫念的，就是与她犯奸淫的经文。但是，独裁政权的荒谬特色绝不是圣经启示地上的模式效法。
例如，老公街上色迷迷看著一个女仔、老婆嫌老公又穷又笨且与旧情人谈笑甚欢，都不能当作他(她)们是犯奸淫，犯奸淫必须是肉体上性的方面的触摸交合。例如，老公看到老婆的电话SMS、亲朋戚友通知、、、知道老婆很大机会是与人有染，突击回家见到两人在床上鬼混，怒不可遏拿出刀要怒斩奸夫淫妇。这位老公的杀人动机及思想都具备了，但只要他没有真实的行动斩死了她，都不能当作他是谋杀入他的罪。例如，一位穷人在街上执到(拾到)钱，他拿著钱往银行或街市去，情理上他有动机及思想据为己有，但是，只要还没有真实的行动用了那笔钱，都不能当作他是已经据为己有入他的罪。
也当然，例如政府部门拿著市民的选票回家放置数天特别那是还在挣扎争取普选的地方，我们就更要小心他们有出术作弊的机会，影响选举结果。银行都会有保安公司运送银纸，而不是每个职员每人分数十万带回家。不可以动机及思想入罪，不等于不会有合理怀疑，理性脑袋是要有的。
圣经说人人都是罪人，佛教说众生皆有罪孽。要是以言入罪，更痴线的以思想入罪的话，全人类包括政府马上就要一起被罚，不得搬龙门(概念不一) ，对市民就以言入罪，以思想入罪、对政府就以真实的行动才算犯了罪。
无论是圣经或是佛教，不要混淆「思想上的动机亅和「做出了的真实行为亅的分别。前者，除非你是神 (释迦牟尼也没说他本性心性是思想动机都没罪)，否则就是自欺，所以，人类需要宗教的拯救，因人类是罪人。圣经末世审判和佛教轮回都是以做出了的真实行为作审判。例如A和朋友街上执了一个公事包里有旧黄金，很想据为己有(思想动机)卖了它钱爪分，立誓谁不淮把这计划说出去，A从传媒发现事主对传媒哭诉他旧金是用作老婆医病做手术的钱，于是A找传媒还钱给事主，传媒赞A是个好人但奇怪为甚么A不一早根据公事包里的联络交出来，A说：「我是个罪人，我和朋友都想据为己有，我朋友骂我管他死活自己发达(发财)就是了，我趁他睡觉时拿出来亅。A没有做出了的真实行为(卖掉黄金爪分了钱或把黄金切开二份一人一份分了)，无论是圣经或是佛教不是以无真实的行动的罪行当作有罪，和当今民主社会一样。正如，你好想拿香去拜祖先，思想动机好想拜，但你都是没有拜、就像一个和尚看见羊腩煲口水流流，在羊腩煲处行来行去，思想动机上吃但没有真的吃。他们就没有那个罪行。
我的姨妈说，猫怎会不吃鱼，比喻男人怎会不想找女人鬼混，男人的思想动机的确会犯这个罪。那个卑劣的坏蛋鬼混诞女，他说只是做天下男人都想做的事。事实上，很多男人他们口花花说得天下无敌心里会想也不出奇，只要他们没有真实行动，他们就没有那个罪。要是以言入罪，更痴线的以思想入罪的话，全人类包括政府马上就要一起马上被罚天天被罚，请不要搬龙门。
人的一生就算信了耶稣有了圣灵或出家为僧，也会有犯罪的欲望。不要以为独裁政权的特色，就是宗教上包括基督教仿效的对象。这特色是吃人的，完全不是宗教。人的心性、美善、、、不犯罪等等当然是好事，但不是由独裁政权去搞。并且独裁政权更会从心所欲真实地对付宗教，例如古代灭道灭佛近代毁十字架禁宗教。
文明社会上，不论刑事或民事，都不得以言论、思想、意识形态、、、例如宗教、政治、科学、哲学、、、艺术等等，去入罪人类，更不会以此侵犯公民人权自由。
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分類：信仰与政治