假使你还未婚，你对林黛玉和薛宝钗都有好感，
她们也都对你有好感，
这时，你该挑谁当妻子呢？
林黛玉和薛宝钗是红楼梦美女。
林黛玉是多愁善感、楚楚可怜、诗情画意、风花雪月型的女孩；
薛宝钗是大家闺秀、精明能干型的女孩。
我这样的讲述，其实太过简略，也未必人人都同意。
同时，我对红楼梦并没有深入研究，更不敢班门弄斧。
只是因为这两人那种强烈对比是众所周知，
所以用这两人当例子，来和圣经连结，帮助大家进行思考。
身为基督徒，圣经，就是我们行事为人的唯一准则。
圣经立下的标准，就该是我们每一个基督徒的标准。
我们必须把圣经，套用到人生中的『每一件事情』上。
假使不谈圣经，那么，选哪个人当妻子，
一般社会就可以有一大堆的论述与想法。
但是，一旦把圣经放进来，事情就好玩了。
因为，很多时候，我们会发现，上帝已经在圣经讲出答案，
我们还在那里一直祷告，寻求上帝旨意，
祈求上帝显明心意，告诉我们选哪个才好。
太多弟兄姊妹以为『上帝旨意』就是『隐密的旨意』，
是神秘的、用特殊方法才能得知的。
但事实上，正确观念是这样：
上帝旨意有两种：
1. 显明的旨意--------------就是圣经
2. 隐密的旨意
上帝隐密的旨意，绝对不会违反显明的旨意。
也就是说，上帝旨意，不管是隐密还是显明，通通都不会违反『全本圣经』。
请注意我说的--------------全本！
（不要拿断章取义的经文，就说自己合乎圣经）
这种『上帝显明旨意』的观念有多重要？
这种观念起码告诉我们：
1. 假使『违反』上帝显明的旨意（圣经），
你就不用问，也不用在那里求了，
因为答案已经很清楚，就是不行。
2. 假使上帝显明的旨意（圣经）『已经讲清楚答案』，
你就不用问，也不用在那里求了，
因为答案已经很清楚，不用再问。
（除非你是求智慧，求上帝让你知道圣经哪里有讲答案）
好比说，有两个对象，你都很喜欢，她们也都喜欢你，
一个是好吃懒做、吸毒偷窃；
一个是认真努力、品德良好。
这时，第一个很明显就是『违反圣经』，
因此，连求问上帝都不用求问，上帝答案就是------不能选第一个。
好比说，林黛玉和薛宝钗，你都很喜欢，她们也都喜欢你，
但是，圣经有讲上帝眼中妻子的标准，
这时，答案就很清楚，连问都不用再求问了。
那么，关于林黛玉和薛宝钗，圣经答案在哪里？
1. 圣经专门讲好妻子的经文（直接经文）
2. 圣经一般性的经文（间接经文）
1.直接经文
直接经文，多半可以用『关键字』去经文搜寻工具查询全本圣经。
像信望爱网站，就是很好的中文经文搜寻工具。
https://bible.fhl.net/
不仅可以用关键字搜寻到和合本经文，还可以和多种版本一起对照。
以好妻子而言，像『妻子』、『妻』、『贤妻』、、、，
都可以当关键字进行经文搜寻。
这时，我们会发现，当我们和合本圣经读越多、越熟，
就越能用『合适的关键字』进行查询。
假使圣经很不熟，有时，就不易找出合宜的关键字。
因此，圣经要多读。
圣经不熟，要想知道上帝旨意，是非常困难的。
2.间接经文
不是直接和妻子相关的经文，所以很难用关键字去搜寻。
这时，只能说全本圣经整体原则越熟，就越能清楚这部份教导。
好比说，圣经里虽然没直接讲好妻子，但十诫就是很基本的间接经文，
可以用来判断是不是好妻子，不是吗？
接下来，我们要来思考圣经里的好妻子的标准了。
这部份，圣经规定很多，多半都是『德行部份』。
好比：妻子要顺服丈夫、丈夫是妻子的头（弗5：22-23）
好比：贞节、敬畏、温柔、安静的心（彼前3：2-5）
这类都比较笼统，不易放在林黛玉和薛宝钗的选择上。
假定二人都品德良好，
那么，单靠这类品德描述的好妻子经文就『不够』让我们做出选择。
（其实，就顺服丈夫而言，薛宝钗可能比林黛玉更符合这标准。
但为简化问题，假定这些部份二人相同）
那么，圣经有没有针对好妻子部份，『比较具体』的经文呢？
有一段非常重要、超级重要的经文，就是箴言三十一章！
这段经文，很不幸的，用『妻』这种关键字是搜寻不到的，
反而要用『妇人』做关键字才查得到。
另外，假使圣经有一定熟悉度，就会知道圣经里有这段经文。
这时，即使没有关键字、或是关键字查不到，也会知道要找出这段经文来。
『才德的妇人谁能得著呢？她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊羢和麻，甘心用手做工。
她好像商船从远方运粮来，
未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。
她想得田地就买来；用手所得之利栽种葡萄园。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。
她手拿撚线竿，手把纺线车。
她张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿著朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
能力和威仪是她的衣服；她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她，
说：才德的女子很多，惟独你超过一切。
艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。』
（箴31：10-31）
看到了吗？
知道答案了吗？
林黛玉和薛宝钗，哪个才比较符合这段贤妻的标准？
假使还看不出来，我归纳一些这段经文的重点给大家看：
1. 帮助丈夫
2. 料理家务
3. 经营管理
4. 投资理财
5. 济助贫困
6. 勤奋努力
、、、、、
看见没？
上帝规定的贤妻，不是那种柔柔弱弱、毫无能力、什么都不会的弱女子，
反而是某种程度的女强人型的！
差别只是这种女强人，不是事业的女强人，而是家庭的！
并且，这种女强人，不是凌驾在丈夫之上的悍妻或女王，
而是温柔贤慧、顺服丈夫，但却精明能干的。
这很难喔！
『精明能干』，却要必须『顺服丈夫』『温柔贤慧』，
这要很高的智慧，才做得到耶！
我们常见到的，常常是精明能干，却没有顺服丈夫与温柔贤慧；
或是顺服丈夫、温柔贤慧，却没有精明能干。
二者兼具，才是上帝眼中的好妻子的标准。
很困难，但我们要以此为目标，努力去做。
在圣经里，我们可以留意一下那些贤妻的事例。
亚伯拉罕的妻子撒拉、以撒的妻子利百加、、、、。
我们应该可以很清楚发现，这都不太是林黛玉，而是薛宝钗那型的。
妻子是丈夫的『帮助者』，这是上帝规定！
『那人（男人）独居不好，我要为他造一个配偶帮助他』（创2：18）
（当时全世界只有一个人，就是亚当，而他是男人）
『帮助者』是尊贵的身份与任务，不是次等人。
因为，圣经常讲，『上帝是我们的帮助者』。
在一切生物里，最后被造出来的，是女人，不是男人！
在上帝的创造里，一般而言，越后创造出来的，智慧的等级越高。
人类是唯一照上帝形象造的，比一切地上的受造物更有智慧。
而女人，又比男人更后才造出来。
女人这种智慧者，一方面智慧更高，另一方面却又谦卑自己成为帮助者。
（类似的还有耶稣基督，是拥有一切丰富与智慧的神子，
却虚己谦卑成为人子，来帮助与拯救世人）
上帝智慧，何等令人赞叹。
在箴言三十一章的贤妻标准里，
我们可以清楚做出决定------------薛宝钗才比较合圣经标准。
这时，根本就不用在那里一大堆祷告，求上帝告诉我们选哪个女孩，
因为，圣经都已经讲出答案了，还在那里求问什么？
上帝对我们告知祂的旨意，并非都是什么异像、异梦、神秘的声音与影像、、。
事实上，一大堆时候，圣经都清清楚楚讲出上帝心意了，
只是我们不知道而已。
但是，话又讲回来，
基督徒妻子就不能多愁善感、诗词歌赋吗？
当然不是！
雅歌就是诗词歌赋，浪漫得很！
问题是，有多少基督徒姊妹，『婚前』有努力学习当个好妻子？
（更惨的是，『婚后』仍然不会的一样多得很！）
料理家务，会吗？
-----煮饭、扫地、洗衣服、、、、
有多少姊妹，是不会煮饭煮菜的？
而且，有多少是连学不想学的？
现今台湾女生公主病超严重，这是违反圣经的，请大家不要被世俗污染。
经营理财，会吗？
-----投资知识、理财知识、、、、
没有人天生就会，但是，有多少姊妹会去充实、学习这部份知识？
不喜欢数学的女生很多，
但不喜欢数学，不表示不能学习投资理财的观念与技术。
当然，圣经列出了模范的标准，
不表示我们就算穷一生努力，就可以达到这标准。
但是，当圣经说贤妻就是要会这些，我们就是要努力去学习，
不能说自己不会，就双手一摊，不去学习。
上帝已经讲出标准，我们就要努力去学习、努力去做。
已经努力去做，但做得不够好；
和那种连做都不想做，直接摆烂说我不会；
上帝喜欢哪种，厌恶哪种，我们都知道。
愿上帝帮助我们
小小羊
分類：信仰与婚姻