1. 自称是基督徒
2. 持续活在同性恋性行为中
3. 认为同性恋无罪
在过去，我一直认为，
同性恋是罪，和说谎、贪心一样是罪。
但是，后来我发现，虽然这观念没错，
可是事情远比我想的更复杂。
一个『承认同性恋是罪』的同性恋者，犯下同性恋性行为；
和另一个『认为同性恋无罪』的同性恋者，犯下同性恋性行为；
二者的罪的程度，一样吗？
问题不是同性恋『性行为』这么简单，
问题是同性恋『无罪论』，这才是大问题。
这些同性恋基督徒，都是主张『同性恋无罪论』的。
同性恋无罪论，是一种『信仰体系』，
牵涉到大量层面，不是单纯同性恋的罪而已。
一个基督徒，随便就会接受『同性恋无罪论』吗？
不是的！
他会接受同性恋无罪论，『起码』已经涉及到这些领域了：
1. 反对圣经无误论---------圣经并非无误，而是会有矛盾的。
2. 解经采取『处境神学式解经』------圣经经文的意义是变动的，依状况而定的。
3. 新派神学-------接受世俗学术界的各种学说与思潮所导致的同志神学、女性神学、、、。
4. 圣经是有神话的--------圣经并非都是『神的话』，而是有『神话』。
5. 在同性恋立场上，『爱』是核心，『公义』与『罪』不是。
换言之，一个接受『同性恋无罪论』的基督徒，
他涉及的，其实是许多部份。
事实上，他整个思想、信仰体系，都已经大量出问题，
之后他才能接受同性恋无罪论。
因此，面对主张同性恋无罪论的基督徒，
请记住---------这不是单单犯同性恋的罪这么简单而已，而是更多部份都犯罪了。
也就是说，我们对抗的，并不是同性恋『这个罪』，
而是更可怕、更深层的『思想体系』的问题。
新约圣经里，『割礼派』并非单纯要不要割礼的『外在仪式』问题，
而是整套的『思想体系』出问题。
当我们读圣经，看到保罗对割礼派的大量驳斥，
要知道他并非单纯抨击割礼这『行为』、『仪式』，
而是驳斥更深的『思想体系』错误。
同样的，基督教里的『同性恋无罪论』，
并非单纯同性恋的『行为』问题，而是更深更复杂的『思想体系』问题。
除非我们清楚这套思想体系错在哪里，
否则，单单探讨同性恋问题，只是在碰触毛皮而已，并未深入核心毒素。
有属灵前辈曾讲过--------灵恩派是『迷信』圣经，新派是『不信』圣经。
我强烈认同此话。
偏偏，这些明明就是『不信圣经』的新派的人，
却在当牧师、在神学院当教授，在那里讲解圣经。
一个不信圣经的人，会解出正确的圣经意思吗？
很难啊！
而一大堆明明就『不信圣经』的新派的人，
却说自己是基督徒，
然后口口声声引用他们根本就不信的圣经来为他们的理论护航。
其实，既然不信，那就不要用自己不信的东西了，这样才诚实。
比起灵恩派迷信圣经（口口声声讲圣经，可是却越信越笨）；
新派那种不信圣经，有时更加可恶。
因为，新派明明就不信圣经，却讲一堆圣经，越讲偏离圣经真义越远，
还以为自己有智慧、有学问、通情达理、符合时代潮流。
那些支持同性恋的基督徒，那些主张同性恋无罪的基督徒，
几乎都是新派神学的。
请弟兄姊妹小心新派神学的毒！
小小羊
分類：教会流行观念的偏差