1. 如果原本就有主业，但兴趣不在此，可以在主业足以维持基本生活水准的情况下，额外努力投入有兴趣的领域吗？（有兴趣的领域是，文学、哲学、乐器、运动、法律、财金、、）
但有时候心里会觉得这样子会不会太自私，虽然有参与服事，但不像部分小组的成员，大量献出假日时间，然而，我目前没那样的感动，放假时只会想自己静静在家听道，然后做自己想做的事情。
我不太知道要怎么拿捏本业、服事、还有自己的兴趣。
2. 因为我常会不懂上帝的旨意是什么，祂对我的未来存有怎样的计划，这跟人们常说的自我实现的关系是？有可能刚好一致吗？
3. 我知道学习承受苦难必须是用一生来学习的功课，但我觉得应该很少人会希望上帝把苦难摆在自己的人生当中，我觉得自己仍然是趋乐避苦的
4. 但如果上帝恩待我，让我有比平常人好的环境跟生活，那我该怎么办?安心享受上帝赏赐的吗？这样子我还能在不违背伦常下，尽可能替枯燥的工作生涯寻找乐子吗？
5. 老实说，我真的不知道上帝要我在这地上不到100年的时间做什么。
答：
每天，我要花很多时间工作，一星期工作六天（我属下员工工作五天，我却是六天）。
早上八点上班，常常要晚上十点才回到家。
我除了主日礼拜，没有参加任何聚会、没有参加任何小组、
没有参与任何教会服事。
我的十一奉献，只有一部分献在自己教会（教会里，除了月定奉献以外，只有不定期会奉献我有感动的教会事工），其他都奉献在基督教机构或其他地方。
我写作网路文章，经营小小羊园地。
我们教会，没多少人知道我做这事，
即使知道，他们也不会在意这个部落格。
你觉得，我，有没有『服事』？
在我教会的人眼中，我是没有服事、除了礼拜以外没有参加聚会的人；
但是，园地弟兄姊妹应该会同意，我在网路上的服事，
服事了许许多多、也影响了许许多多的人。
只是，我教会的人，未必知道罢了。
事实上，比起我教会弟兄姊妹在教会中的服事，
我在网路上的服事，影响力可能比他们大很多很多。
但是，这就表示我比自己教会那些服事的弟兄姊妹更伟大、更厉害吗？
当然没这回事！
都在服事，只是岗位不同、内容不同、对象不同而已。
再者，即使我进行网路服事，
近年因为种种因素，我已经无法负荷，所以我也大量拒绝求助者。
所以，我不能拒绝求助者吗？
拒绝就表示没爱心？
事实上，高看自己能耐、有求必应、做超过自己所能负荷的服事，
之后导致工作、家庭、内心、、、、崩溃，才是不当！
所以，弟兄啊！不要被属灵重轭辖制！
要先想想『圣经怎么说』、『圣经依据为何』、『绝对真理还是相对领域』。
以下回答你的问题。
一、 有兴趣的领域是，文学、哲学、乐器、运动、法律、财金、、
答：
这些，都属于『兴趣与嗜好』，与工作无关。
所以，这些兴趣与嗜好，有违反圣经吗？
正当的兴趣与嗜好，本来就没违反圣经，不是吗？
另外，你有被这些兴趣与嗜好辖制，变成『成瘾』，无法自拔吗？
应该没有吧？
假使成瘾，当然违反圣经，否则，有何不可？
不要以为基督徒要每天上教会，否则就不可以。
正当休闲娱乐、充实自己，本来就可以！
『在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，
当同你所爱的妻，快活度日，
因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。』（传9：9）
只要我们尽好本分，努力工作了，
之后，我们可以快活度日。
但是，假使可以，请多考虑一个领域
-------这些，可以拿来帮助别人、帮助教会吗？
以乐器来讲，你可以尝试考虑一下，是否可以在教会中献给上帝用？
好比说：
礼拜时当司琴或伴奏？
在教会中当乐器老师教导孩子？
再来，单单这类『多样』兴趣与嗜好，而且已经『占据大量时间』，
这时，确实要小心是否『过度』的问题。
我自己也是多种阅读兴趣、多领域学习的人。
但是，由于时间只有二十四小时，
扣掉工作、家庭、、、，剩下的时间，就必须好好分配。
这时，我已经无法『同时』或『每种』都『大量时间』了。
当我们心中，只有各种兴趣与嗜好的考量，却没有『荣神益人』的考量时，
这时，确实有『自私』、『私欲』的嫌疑。
我们学习任何东西，都应该有一个态度，就是：
未来我愿意这领域被上帝使用。
上帝使用的时间，非我们所能擅自决定，要看时机与环境，还有多种考量。
但是，我们最好先做好被上帝使用的心理准备。
我不是说每件事都要考虑『被上帝使用』的『实用』角度，
请不要误解。
我们不要装成很属灵，装出超过我们信仰程度的外貌。
吃美食就吃美食，不用想太多。
但是，假使『每一个』兴趣，都没想到；
或是『从来没想到』，这也不是很理想。
喜欢吃美食，假使自己会煮，
那么，假使有一天上帝要使用你这领域，来教会煮爱餐服事人，
我们就把自己这装备献给上帝用。
或是假使经济能力许可，也可以招待教会的弟兄姊妹去吃美食，
让大家一起享受上帝恩典。
随便讲这些例子，你可以理解我要表达的吗？
这些都不是绝对、一定、只能这样做。
创意可以无限、方法没有一定，但是心态要努力调整成合圣经的心。
另外，假使经济状况不错，请务必注意『济贫』、『金钱奉献』问题。
请一定要学习这种功课------观察谁需要济助、哪里需要奉献。
富而助人，是圣经一贯的教导。
你有做到这些，就不用担心享乐问题。
要不要在教会服事，要看自己时间、精力、感动。
假使时间精力都许可，但没有感动，则要祷告上帝，看上帝有无特别感动。
假使没有，就可以静观其变，等待机会。
二、因为我常会不懂上帝的旨意是什么，祂对我的未来存有怎样的计划，
这跟人们常说的自我实现的关系是?有可能刚好一致吗?
答：
上帝旨意是大课题，请自行参阅园地主题文章分类夹。
至于一般人说的『自我实现』，这是心理学的东西，不是圣经的东西。
乞丐拉撒路恐怕在心理学的自我实现标准中是零分，但上帝却是带这人上天堂；
北国以色列国王亚哈王，国家强盛，心想事成，在心理学自我实现的标准可能是一百分，但这人却是下地狱。
圣经讲的，是『努力尽本分，敬畏神主权』，不是『自我实现』。
尽你的本分，即使你一辈子是个清道夫，只要努力尽好清道夫本分，
上帝就给你一百分。
反而你若是杀人如麻的皇帝，因为没做到好君王的职责，没敬畏上帝，上帝就可能给零分。
三、我知道学习承受苦难必须是用一生来学习的功课，
但我觉得应该很少人会希望上帝把苦难摆在自己的人生当中，我觉得自己仍然是趋乐避苦的
答：
这种心态本来就很正常，也没有违反圣经。
一般而言，没有人喜欢苦难，也不会没事去自找苦难。
苦难是上帝给的。
当苦难来临，我们就学习苦难的功课。
什么时候，学习什么功课，常常是由上帝决定。
四、但如果上帝恩待我，让我有比平常人好的环境跟生活，那我该怎么办?
安心享受上帝赏赐的吗?
这样子我还能在不违背伦常下，尽可能替枯燥的工作生涯寻找乐子吗?
答：
当然！
因为圣经就是这样讲的！
传道书中，这种教导遍地都是。
『在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，
当同你所爱的妻，快活度日，
因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。』（传9：9）
基督徒不是苦行僧，不以刻意的受苦与禁欲来获得功德。
当然，基督徒不能奢华，但『不能奢华』并不是『不能享乐』。
什么算奢华？
这很难量化。
一个月入二万的人开二百万名车，二年换一次车，很可能太奢华；
一个月入一百万的人开二百万名车，十年换一次车，很可能不算奢华。
我自己开几十万国产车，一开十年以上。
但我不会认为其他人开二百万车就一定是奢华。
（可是，收入二万的年轻人开二百万车，我几乎都会认为那是奢华）
很多人以为清教徒是苦行僧，但那是大误解。
他们不奢华，但可以享乐。
曾有清教徒圣徒，讲出一个观念，值得参考：
「参考你那行业等级的人中，品德良好者的生活水准」。
圣经教我们的并非齐头式的假平等。
大卫王的吃喝生活水准，绝对和施洗约翰的吃喝生活水准，天差地远。
但这二人，都是上帝悦纳的人。
五、老实说，我真的不知道上帝要我在这地上不到100年的时间做什么。
答：
你要祷告，求上帝引领你。
若上帝没有明确答案，就照你目前工作继续下去，
然后培养品德、留心助人的机会、观察自己有无服事的机会、
观察内心有无感动、、、、。
人生不一定动辄有什么感动引领，
很多时候，就是『照你本分，继续做下去』便是。
我们都是『上帝学校』的学生，校长兼老师是上帝，
祂会因材施教，课程与作业人人不同。
有时，我们的人生，就是平凡无奇的一生。
这时，上帝就是透过柴米油茶酱醋盐这种生活琐事，
来一步一步训练我们，同时让我们完成祂的旨意。
乞丐拉撒路人生哪有什么了不得的感动与指引？
就是一辈子当乞丐而已。
但是，就算当乞丐，只要信奉耶稣、敬畏上帝、遵守上帝诫命，
这样，他人生终结时，
就一样达成这句话---------
『大卫在世行完了神的旨意，就睡了』（徒13：36）
这不是说假使上帝对我们有特别感动，我们不用理会、不用去改变，
而是说万一没有什么特别感动时，不用担心与惊慌，
反正照你该做的本分，过你的原本生活便是。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差