进社会多年，也已相恋多年。
然因为未信主的家长反对，迟迟无法结婚。
此种父母反对的情形下，教会该为这对恋人证婚吗？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
由于双方都已经成年、毕业、出社会多年、相恋也已多年，
这时，结婚是很正常的，并没有太快。
一、
在圣经里，本来就没有『父母意志凌驾儿女意志来决定婚姻』这回事。
父母意志决定，必须是孩子同意才可以。
『若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，
他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。
倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，
心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。』
（林前7：36 -37）
这里讲『由得自己做主』，表示不是都可以父母自行做主。
二、
再来，父母的权柄，在小孩成年之后，已经下降，
否则主耶稣没资格自行决定上十字架，因为母亲马利亚打死不会同意。
圣经里，父母对『未成年』子女，有强烈权柄，
可是一但成年，就不一样了。
主耶稣的父母，每年都会带小耶稣上耶路撒冷过逾越节。
但主耶稣第一次没有随父母返家，自行决定续留圣殿，是十二岁时。
因为，那个年纪，是犹太人成年的年纪。
当然，各国对成年年龄规定不同，以各国法律规定为准。
『每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
当他十二岁的时候，他们按著节期的规矩上去。
守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，
既找不著，就回耶路撒冷去找他。
过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
他父母看见就很希奇。他母亲对他说：「我儿！为甚么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」
耶稣说：「为甚么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？」』
（路加2：41-49）
三、
儿女一但结婚，父母几乎丧失所有权柄。
此时，权柄归属于夫妻二人。
儿女对父母依然有孝顺之义务，但没有父母权柄这回事。
儿女可参考父母意见，
此时父母有建议权（甚至可强烈建议），但没有决策权。
已婚儿女可否决父母的建议。
四、
教会须尽量与人和睦，包括未信者。
但是，教会并非因为未信者意见，就什么都不能做、不敢做。
并且，假使能好言相劝使父母同意，当然最好。
问题是，已经多年了，这对弟兄姊妹能做的恐怕都做了，
我们还要他们等候多久才能结婚呢？
万一父母就是终生不同意，那是否这对基督徒恋人就必须终生不能结婚？
教会历史上，自古以来，教会就具有『庇护者』性质与身份。
受父母逼迫的、国家逼迫的、政治迫害的、、、，
教会本来就是庇护所。
因此，既然已经相恋多年（不是短时间），
而且双方都已成年，也已完成学业，也已进入社会多年，也都是适婚年龄，
若这对相爱的弟兄姊妹想在教会结婚（这也是他们应得的权益），
而且也愿意承受父母责难与压力（这是他们小俩口愿意背负的十字架），
教会应该成全他们，为他们举办婚礼为宜。
当然，教会可能因此引来未信的父母的反感、责骂，
但这也是教会不能不背负起的十字架。
否则，单去考量『未信者』的观感，却不去考虑『已信者』的观感，
这也是很怪的事。
能两全其美，谁不希望？
但万一就是两难，无法完美，
我们就只能依圣经原则而行，即使有一方会受伤。
否则，有罪人间，我们没有任何法则可依循，也无法获得平安。
变成只要有人不满意，我们就终日活在是否作错事的恐惧中。
这是我个人的想法与看法。
提供参考。
小小羊
分類：信仰与婚姻