有位外国宣教士在台湾服事。
有天骑摩托车时，遭酒驾小货车司机撞击，坠落桥下溺毙。
追思礼拜时，主持丧礼的牧师说：
「这是上帝旨意」。
有牧师对此强烈反感，认为这种说法：
「对失去儿子的父母来说，根本没有任何安慰；
对那些参加追思礼拜的人而言，也没带来盼望。」
这都是台语长老会的牧师。
我很惊讶的是-------
在丧礼上，讲出这是上帝旨意，有什么不对？
为什么身为长老会的牧师，对此竟然强烈不能认同？
台语长老会，属于加尔文主义阵营。
加尔文主义对『上帝主权』的相关教义，非常看重。
宇宙间没有任何一件事情，是脱离上帝主权掌管而能独立发生的。
因此，不论祸福、不论生死，一切都是上帝掌管。
如果上帝不点头，麻雀不能掉落；
麻雀会掉落，就是上帝许可。
除非上帝许可，否则撒旦不管如何想攻击约伯，就是动不了约伯一根汗毛。
然而，即使上帝同意撒旦可以攻击约伯，撒旦的攻击也确实残酷猛烈，
但是，撒旦就是越不过上帝设下的底线，无法想怎样就怎样。
我们都不希望悲剧发生，
然而，有时麻雀就是会掉落、天使就是会折翼、约伯家就是会死人。
这一切，当然都是上帝旨意！
差别在哪里？
差别在上帝主权行使，可以有二大类四项目：
一、 积极性的
1. 计划：上帝计划主耶稣救赎大工
2. 引导：上帝引导亚伯拉罕到迦南地
二、 消极性的
3. 许可：上帝许可撒旦攻击约伯
4. 任凭：上帝任凭法老的心刚硬
有些时候，我们可以比较清楚知道这种状况是上帝积极性还是消极性的，
好比：
法老的心刚硬，这当然不是「法老心很软，是上帝采取积极的预定，
去法老心中搞鬼，硬把他搞成刚硬，使他从好人变成坏人」。
好比：
犹大卖主，这当然不是「犹大根本就不想卖，是上帝采取积极的方式，
去他心中引导成想卖，使他从好人变成坏人」。
但也不少时候，我们不易得知这是上帝积极性还是消极性的预定，
好比：
天灾人祸的发生，未必就是上帝积极性的刑罚（像以色列、犹大亡国），
有时可能只是上帝消极性的许可（像火车出轨过世的人）。
因此，是积极性的上帝旨意，还是消极性的上帝旨意，
我们未必容易知道。
但是，起码我们要清楚一个观念：
不要一听到『上帝旨意』、『上帝预定』这种上帝主权的词汇，
就以为一定是『积极性』的。
以这位外籍宣教士的悲剧而言，
我们当然不会随便认为这是上帝积极性要使他死、或是要刑罚他。
这是别人犯罪，无辜者受害的状况。
然而，这件事会发生，也确实是上帝许可之下才会发生。
可是，在丧礼上，面对这宣教士的悲剧，说出这是上帝旨意，
就『不能安慰人』？『不能给人盼望』？
我示范两种说法：
1. 这是上帝旨意，这宣教士因为有罪，被上帝管教、刑罚，
所以才会遭此不幸，我们都该引为鉴戒。
2. 这是上帝旨意，我们虽然不明了，也很舍不得，
但我们深信上帝必有美好意思，
所以才带我们敬爱的牧师回天家，让他息了世上一切的劳苦，
而且我们相信上帝必定继续带领我们向前。
现在我们虽然暂时不能与他相见，但未来我们会到天家与他团圆。
这两种都有圣经依据，但通常而言，
第一种说法，通常在丧礼上当然不太能安慰人，
但是，我也不相信有牧师会那么「白目」。
可是，第二种说法『不能安慰人』？『不能给人盼望』？
若是如此，那么，『我知谁掌管明天』这首诗歌，
又怎能感动千千万万主的儿女，使大家获得安慰与盼望呢？
(一)
我不知明日将如何，每时刻安然度过；
我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。
我不为将来而忧虑，因我知主所应许；
今天我必与主同行，祂深知前途光景。
(二)
我不知明日将如何，或遭遇贫苦饥饿；
那看顾麻雀的恩主，必随我时刻看顾。
我前程虽经历水火，或快乐或有灾祸；
但我主引导我路途，祂宝血将我涂抹。
[副歌]
许多事明天将临到，许多事难以明了；
但我知主掌管明天，祂必要领我向前。
亲爱的弟兄姊妹们！
我们有多相信上帝掌管？
我们有多信任上帝绝不做错事？
我们有多相信即使贫苦饥饿、患难灾祸，主依然与我同行，安慰扶持？
我们有多相信上帝旨意最美好，虽然我不明了？
假使信了一辈子，面对上帝旨意所临到的苦难悲痛，
依然耿耿于怀、无法接受、甚至愤恨不平，
那么，我们真的有在信靠、信任那个掌管一切的主宰吗？
一九五六年，有五位非常优秀、深具爱心的宣教士，
被人发现死在南美洲厄瓜多尔的热带丛林里。
尸体全身腐烂，到无法辨识的程度。
大家只能从身上的衣物、手表之类，来辨认谁是谁。
这五名宣教士全都是被矛枪刺死。
其中有一位，死时才只有二十九岁。
在事件发生二十五年之后，有人去访问这些遗孀。
她们讲的话，几乎都一样：
『我仍不明白神为何让这样的事发生，
但我知道这一切乃是为彰显祂的荣耀，这就够了』
有一位还这样讲：
『你真能信得过神本身及祂允许你所遭遇的一切？
神怎么让这样的事发生？
问题出在我们不认识神。
这是主权的问题，
我们是否真的降服在祂的旨意下？』
同样是面对宣教士过世的悲剧，
有牧师无法接受丧礼上讲『这是上帝旨意』，
但也有当事人妻子（更痛苦的人）却深深信仰『这是上帝旨意』。
悲剧过世者的丧礼上讲这是上帝旨意，不能安慰家属？不能使人获得盼望？
真的吗？
再贴一次：
『问题出在我们不认识神。
这是主权的问题，
我们是否真的降服在祂的旨意下？』
我们的信仰，是否能让我们坚信『若是天父不许，没有一只麻雀会掉落』？
而万一麻雀掉落了，我们的信仰，是否能让我们降服在上帝旨意之下？
即使流泪，即使不懂，依然深信！
深信---------祂的旨意最美好，虽然我不明了。
愿上帝帮助我们，更加爱祂敬畏祂，伏在祂脚前
注：
虽然上帝主权行使的观念使用『积极』、『消极』这种词汇并不理想，
但我们可以感觉出那种意思即可。
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分類：预定论与自由意志