问题：我们教会各小组共同使用一本有问题的书当教材。
我对上级提出质疑，并引用大量圣经经文指出该书的错误。
上级说：
「即使这本书有不合圣经真理的地方也好，我们只要把不正确的部份筛选，再将正确的部份教导弟兄姊妹就好」
上级又说：
「你花那么多时间在这些没造就性的地方，不如花时间去看圣经吧」
（隐私已去除，内容有改写）
答：
1. 「即使这本书有不合圣经真理的地方也好，我们只要把不正确的部份筛选，再将正确的部份教导弟兄姊妹就好」
答：
不是每件事都能这样做的。
假使一本书只有极少数『无关紧要』的错误，那我们这样做倒无妨；
假使一本书是『核心观念』错误，那我们这样做可是背离真道。
三位『三』体、『一』位一体，和纯正信仰讲的『三位一体』，
不过是一字之差而已，有什么关系呢？
但差一点，就差很多了。
那本书的问题，不在于『无关紧要的错误』，而是大量『核心观念的错误』。
否则，我们也可以去佛教取经学习，去除错误之处，采取良好之处即可，
不是吗？
问题是，可以这样吗？
如果不回到真理来，我们又怎知自己的取舍是否正确呢？
怎知我们筛选掉的，不是正确的部分，而是错误的部分？
又怎知我们就能筛选出来正确与错误？
2. 你花那么多时间在这些没造就性的地方，不如花时间去看圣经吧
答：
没造就性？
我也很无言呢！
若是如此，牧师何必去读神学院呢？
自己读圣经就好了，读那么多书干什么？没造就性嘛！是这样吗？
而且，何必大家一起研习那本书呢？
各自读圣经就好了，不是吗？
教会要规定各小组研习那本书，一定就是认为对信徒大有帮助，
那本书可以使信徒更认识圣经真理，所以需要一起研读，不是吗？
可是，你都已经拿出圣经经文来指出该书错误，
就表示该书已经有很多不合圣经之处，不适合研读，
既然如此，上级怎能反过来要你去读圣经？
该认真去读圣经的，是他们！不是你！
上面的人遇到下面信徒拿圣经来质疑，答不出来、讲不出所以然，
就支支呜呜、指责信徒不属灵、不顺服的，一大堆。
但是，智慧之子，要以智慧为是。
并且，有时已经知道上面的听不下去，就未必要继续讲下去了。
自己持守纯正信仰最重要。
小小羊
分類：教会流行观念的偏差