让我换另一个方式问：
万一我们只能在『团契聚会』（小组聚会）和『教会礼拜』二选一，
那么，我们会选哪一个？
假使我们的答案是----------选『团契聚会』，放弃『教会礼拜』；
假使我们的答案是----------只去团契聚会，不去教会礼拜，是可以的；
那么，我们已经走在错误的道路中而不自知了。
先讲一下，我在这里讲的『团契』（小组），
是指『教会体制下』的团契（小组），
像是青少年团契、XX小组。
至于『为了成立教会』而设的团契或小组，不是我这篇文章所讲的。
（为简化内容，以下讲的『团契』，也包括『小组』，就不再多写小组这词汇）
好，我们来思考一个问题：
『团契』和『教会』，一样吗？
有些大教会的团契，人数可能已经上百人，
比许多小教会全教会总人数都还多了。
而且，聚会时也有讲道，
讲员和讲道内容也比许多小教会优秀太多了。
并且，也唱诗歌，也有收奉献。
那么，『团契』为什么不是『教会』？
基本上，『团契』与『教会』虽然很多部分很类似，
但依然有很大差异。
简单列举一些，好比：
1. 教会要尽量『异质性』（不同阶层、不同性别、不同职业、不同年龄、、），
团契可以『同质性』」（同阶层、同职业、同年龄、、、）。
2. 教会的功能比较多，
团契的功能比较少。
3. 教会不能单单强调fellowship（弟兄姊妹情谊），
团契可以以fellowship为主轴。
（因为，中文的『团契』二字，就是『fellowship』的意思）
4. 教导是教会很重要的任务，
教导可以不是团契主要的任务。
别的不说，单单一个『异质性』和『同质性』，
就已经把『团契』和『教会』区隔开来了。
那么，就算『团契』不等于『教会』，
可是，单单参加『团契聚会』，没有参加『教会礼拜』，有何不可？
在此，我单单讲两个理由，其他不多说。
1. 要守安息日
2. 不可停止聚会
旧约的『安息日』，是星期六。
我们在新约，主要是在『主日』，也就是星期日礼拜。
虽然新约时代不需死守旧约星期六的安息日规定，
但是，许多安息日的『精义』，我们新约时代，一样必须看重。
安息日的精义有很多，其中一个很重要的部分就是-------参加群体的礼拜。
『六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会』（利23：3）
安息日不是整天在家休息、睡觉就可以的，
是必须参加教会礼拜才行的。
做完礼拜，你才可以继续休息、睡觉。
至于『不可停止聚会』部分，最基本、最基本的聚会，
当然就是『安息日的圣会』，这是最基本的。
因为，『守安息日』是被列在十诫里，
『参加团契』没被列在十诫里。
守安息日的定义，是包括『参加安息日的圣会』，也就是『去教会做礼拜』。
因此，除了教会礼拜以外，行有余力，要参加团契聚会，当然可以；
可是，只参加团契聚会，没参加更基本的教会礼拜，当然不行。
教会礼拜（0），团契聚会（X）-------可以。
教会礼拜（X），团契聚会（0）-------不行。
当然，新约时代，安息日不是死的，未必就一定要在星期几。
然而，既然多数教会是星期日礼拜，
所以，除非有极特殊的理由（轮班、生病、工作、、），
否则，为什么我们不去遵守？
特别是大学生阶段，更是要扪心自问：为什么不遵守？
多少从小上主日学、参加教会团契的孩子，
一旦到外地去读大学了，还有多少是持续去教会礼拜的？
有些虽然有去教会，但却只参加团契，不做礼拜，这样怎么可以？
团契不是教会，
所以团契聚会当然不是教会礼拜。
教会礼拜，是『异质性』的『群体聚集』的『仪式进行』。
这有什么重要？
两人相爱就好，何必结婚仪式？
多此一举，不是吗？
但是，真的是多此一举吗？
若是如此，为何连非基督徒的各种文化、社会习俗，
都会看重结婚这『仪式』？
天主教把『仪式』看得过重，认为『仪式就有效力』。
因此，他们看重洗礼、看重婚礼、看重临终礼、看重弥撒、、，
他们认为只要进行『仪式』，就可以获得『恩典』。
我们基督教当然不承认这种观念。
然而，话又讲回来，我们基督徒会不会走到另一个极端，
变成对各种『仪式』，毫不在乎了？
仪式当然不是『绝对的恩典管道』，
但是，仪式也不是『绝对不是恩典的管道』。
更重要的是，既然『守安息日』被列在十诫里面，
而我们又必须『加入教会』，
而且上帝命令『不可停止聚会』，而最基本最基本的聚会就是『礼拜』，
既然如此，我们怎么可以不参加『异质性』的『群体集合』的『礼拜仪式』？
假使我们认为『团契』可以等于『教会』，
『团契聚会』可以等于『教会礼拜』，
然后用『团契聚会』来取代『教会礼拜』，
那我们就严重走入错误中去了。
当然，有时因为工作、轮班、、、种种原因，不能参加星期天的礼拜。
好比百货公司员工，常常就是要星期天工作，周间休假，
很难参加星期天的礼拜。
这时，当然可以选择有些教会提供的周间礼拜去参加。
但是，请注意，是参加『礼拜』，
不是用『团契』或『小组』聚会取代。
假使只是慕道友，那就算了，毕竟还不懂，无法要求太多；
但假使是已信者、从小上教会的，就不能继续抱持错误观念了。
弟兄姊妹们！
请注意自己的孩子，到外地读书后，还有没有去教会礼拜？
或是只去团契，没去礼拜了？
假使我们是主日学老师、团契辅导，
也请不断对孩子们提醒正确的观念：
1.『团契』不是『教会』
2.『团契聚会』不是『教会礼拜』
3. 假使必须取舍，必须选『教会礼拜』，而不是把『团契聚会』当优先
一旦不去教会礼拜；
或是只参加团契聚会，而不去参加教会礼拜；
未来一旦毕业，进入职场工作，甚至结婚以后，
随著生活更加忙碌、状况更加复杂，
之后还会去教会礼拜的，就更少而又少了。
结果，又一只羊流失了，而且可能永远不会回来了。
当然，真正上帝的小羊，即使离开家成为浪子，
主耶稣也一定会翻山越岭找回来。
然而，这不因此就废弃人应尽的本分。
因此，我们还是要努力帮助大家建立正确观念，产生正确行为，
尽量避免各种离开上帝家的可能性发生。
或许，有人或说，我虽然没去礼拜，但继续有信耶稣，不行吗？
说这种话，请小心圣经讲的：
真信心必带出真行为；
真正爱神的，必努力遵守上帝命令。
努力遵守，不表示我们就通通都守得住，
但有没有努力去做，我们心知肚明，上帝也都看得见。
也有人会说，离开自己家乡，去读书或工作地的教会礼拜，
因为不熟，所以没有家的感觉、不亲切、只是例行公事、、、，
所以去了没有意义。
问题是，人生多得是『不喜欢，但依然要做』的。
学生不喜欢上学，一样要上学；
上班不喜欢上班，一样要上班。
有喜欢，当然很棒；
不喜欢，该做还是要做，这叫『应尽的本分』。
能找到我们喜欢的教会，这很棒；
但假使找不到，起码找间比较没那么不喜欢的教会去。
但假使因为不喜欢，就通通都不去，那就严重了。
身为基督徒，假使我们没有应尽的本分的观念，这会很严重；
假使我们不认为『做礼拜』是应尽的本分之一，那也会很严重。
愿上帝帮助我们，还有下一代
小小羊
分類：教会流行观念的偏差