一个『犯下大罪』的人，他是彼得，还是犹大？
一个『离开教会』的人，他是马可，还是底马？
彼得三次不认主。
请注意，是『三次』，不是一次。
犹大卖主一次。
请注意，是『一次』，不是三次。
然而，彼得后来认罪悔改，持守信仰；
犹大只有后悔，没有认罪悔改，离弃信仰。
所以，当我们看见一个基督徒犯下大罪，甚至好几次犯下大罪，
那么，这人是彼得，还是犹大？
更甚至，假使是我们自己呢？
是我们自己犯下大罪，甚至是好几次犯下大罪，
那么，我们是彼得，还是犹大？
马可是个年轻人，家境可能相当不错，
因为他家可以当聚会场所，容纳不少人。
（彼得被囚禁，天使带他出监牢后，彼得就是去马可的妈妈家去，
而那里也是许多门徒的聚会处或聚集处。
『就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告』
（徒12：12））
马可原本参加保罗布道团，后来中途退场，回家去了。
之后马可重回布道团时，保罗对马可之前的离开很有意见，
不愿意带他一起去布道。
保罗对马可的不满意，导致布道团分裂，
因为巴拿巴想带马可一起去，保罗却不愿意。
『过了些日子，保罗对巴拿巴说：
「我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。」
巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；
但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，
就以为不可带他去。
于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带著马可，坐船往塞浦路斯去；
保罗拣选了西拉，也出去』（徒15：36-40）
马可当时退出的原因不明，但一般推测可能是因为布道生活辛苦，
他又年轻，过惯优渥的家境，可能难以适应，也不想继续辛苦下去，
所以就离开了。
底马也是保罗布道团的成员，可能也是年轻人。
并且，他和马可彼此认识，一起工作。
『所亲爱的医生路加和底马问你们安』（西4：14）
『与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安』（门1：24）
后来，底马也离开了布道团，
因为他贪爱现今的世界。
『因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了』（提后4：10）
然而，同样是离开布道团，
马可不仅又重回布道团，而且后来成为保罗重要的同工，
之后也被彼得看重到称他为『我的儿子』，还写出马可福音。
『在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安』
（彼前5：13）
可是，底马却不一样。
不仅后来没重回布道团，而且就此从圣经，也从教会历史上消失，
找不到任何资料。
更甚至，可能从此离弃信仰也说不定。
因为，假使还有在教会，可能还会有些资料被传述，而不是从此消失。
虽然，离开布道团未必就是离开教会，
但是，观念类似，反正就是因为种种原因就离开。
所以，当我们看见一个基督徒离开教会，
那么，这人是马可，还是底马？
更甚至，假使是我们自己呢？
万一是我们自己离开教会，
那么，我们是马可，还是底马？
我们不是上帝，
所以，当我们看见一个基督徒犯大罪时，
我们不可能知道他是未来会认罪悔改的彼得，还是至死没认罪悔改的犹大。
我们只知道，假使这人真是上帝儿女，上帝必定带他们回家，
虽然有时会有严厉管教。
然而，虽然我们无法知道犯大罪的『别人』是彼得还是犹大，
但是，我们祈求上帝，当我们『自己』犯大罪，甚至多次犯下时，
求上帝施恩怜悯，使我们永远当愿意痛哭流涕、认罪悔改的彼得，
而不是至死不悔改的犹大。
我们不是上帝，
所以，当我们看见一个基督徒离开教会，甚至离弃信仰时，
我们不可能知道他是未来会重回教会的马可，还是至死没回教会的底马。
我们只知道，假使这人真是上帝儿女，上帝必定带他们回家，
虽然有时会有严厉管教。
然而，虽然我们无法知道离开教会、离弃信仰的『别人』是马可还是底马，
但是，我们祈求上帝，当我们『自己』离开教会，甚至离弃信仰时，
求上帝施恩怜悯，不要放弃我们，
使我们永远当愿意重回上帝家的马可，而不是就此离弃信仰至死的底马。
也更求主帮助，不管我们自己犯下多大的罪，或是离开教会，
求主拦阻我们，不要任凭我们犯下『离弃信仰』的最可怕大罪。
因为，只要不离弃信仰，常常就还有机会。
彼得能认罪悔改，是因为他即使犯罪，也依然没有离弃信仰。
可是一旦离弃信仰，上帝有时就未必再给机会了。
求主帮助我们，不要撇弃我们，加添力量给我们这些软弱的罪人。
阿们。
小小羊