问题：1. 我喜欢信仰纯正的教会，但这教会较远；
我的慕道友家人喜欢热闹的教会，但这教会较近。
所以，我陪家人去离家近的灵恩教会，可以吗？
2. 我有个亲人在灵恩教会，已经过世，他有得救吗？
（大量隐私均去除，内容有改写）
答：
很多牵涉到亲人的东西，我不会有太多责备与强硬的要求。
事实上，在这部分，我多半会保持沉默。
我讲一个实际状况好了：
对于癌症末期病患，很多人会去吃各种偏方、看中医，
这时，正规西医师态度是甚么？
就客观立场而言，正规西医师都知道，那些东西，是无效的。
就主观态度而言，明知病人已经末期，
这时，难道我们连病人去找其他希望，都不允许？
所以，多半的正规西医师，并不会严厉禁止癌症末期病患去吃偏方、吃中药，
只会强调『西医治疗要继续进行』、『不要在偏方上花太多钱』。
请注意这两个重点：
1. 西医治疗要继续进行-------------正确的『罪-十字架-因信称义』的道理要传讲，
正确的真理要继续不断传讲。
2. 不要在偏方上花太多钱--------------不能让错误的教导，严重影响人的生活。
坦白说，我觉得灵恩派是很难得救的，正如我认为天主教得救者很少一样。
但是，这不表示都没有人得救。
天主教就像一堆破布包著珍珠。
信到破布没得救，信到珍珠有得救。
可惜的是，因为破布太多，多数天主教徒根本不知道珍珠是甚么、没信到珍珠。
灵恩派又何尝不然？
破布太多，很多信徒只是信破布，没有信到珍珠。
所以，假使你要带亲人去灵恩派教会，你要记得珍珠才是重点，
然后不断对你亲人讲珍珠，并且告知哪些是破布，不要去信破布。
你自己没有关系，其实，你自己到哪里都可以。
为什么？
因为你已经有分辨珍珠与破布的能力，比较不会受影响。
但一般慕道友、初信者并没有能力分辨。
所以，对这样的人（好比你家人），你就必须陪伴他，帮助他分辨。
当然，帮助人分辨，必须有智慧、看场合、讲话要委婉，
而且不是每一次、每一种破布都要详细讲。
现今没有一间教会，是绝对没有偏差的。
有些偏差，对信徒影响不大，就不用太在意。
以台语长老会而言，新派神学早就已经充斥长老会的神学院，
好比同志神学就是。
但是，这东西对一般长老会信徒影响不大。
即使牧师讲道支持同志神学，信徒也几乎都不会受影响，
不会因为牧师讲就接受。
像这种，我们就未必要很在意。
另外像女性神学，也是长老会新派里很常见的。
一般来说，对长老会信徒影响并不大。
但是，我遇过一间教会，受影响就很大！
因为，有次聚会时，大家分享上帝形象，那次我当场被吓到，
因为几乎所有长执，都认为上帝形象是母亲。
难怪这教会乱七八糟，奸淫的、贪污的、、、、，一大堆，
而且都觉得没关系，也不想改进。
因为，连长执都认为上帝是『温柔』、『慈爱』的母亲，不会处罚人、不会要求人。
像这种，就很严重，必须纠正。
当然，教会里的偏差，我们未必有权柄去纠正。
但是，用这做例子是要让你知道，
有些偏差，你要告诉你亲人正确观念是甚么；
有些偏差，不用特别去理会。
至于得救不得救，唉！有时，不要去想。毕竟，这不是我们能决定的。
就像我那早已过世的亲人，虽然已经受洗，但有没有得救？我不知道，也不去想。
毕竟，结果我也不能改变，不是吗？
上帝主权的东西，通常我们都不用花太多心力去担心，因为担心也没用。
小小羊
分類：成圣之路