问题：经常学习您的文章。最近我的教会不停的出现偏向灵恩的方向。
之前我的牧师邀请过郭美江来到我的教会，
我的教会还宣传过江秀琴的讲座。
一些长执对此有意见，但该传道总是说不用担心。
最近又引来了启发课程让大家学习，准备把教会向这个方向改革。
我的问题是：启发课程有什么样的危害？与圣经的冲突在什么方面？
是否应该完全否认？（隐私已去除，内容有改写）
答：
一、
郭美江、江秀琴，都是很糟糕的灵恩派。
千万不要学。
二、
基本上，依据你目前提供给我的资料来看，启发课程看似只是一种『传福音技术』。
传福音的技术，多学倒是无妨。
但真正重要的是，假使这套传福音的技术，使用的课程内容，
在『教义』上有偏差，那就严重了。
启发课程很强调『圣灵』。
这是正确的。
因为不管福音派或灵恩派，都很看重圣灵。
但问题是，启发所谓的「圣灵充满」，
是灵恩派讲的那种，不是福音派的定义。
好比在你给我的介绍里，启发宣称布道有三种：
1.基要布道
2.全人布道
3.权能布道
这套课程，已经被灵恩污染了。
因为，权能布道就是灵恩第三波所极力主张的，而这已经纳入启发的观念了。
因此，这课程是不好的！
因为大量使用灵恩派观念，而且主要被灵恩派进行教导的。
你要很小心！
当教会不断走入灵恩，这很容易变成不归路。
你要祷告，考虑聚集教会中的弟兄姊妹，
一起在教会中教导正确观念、传递危险何在、抵挡邪恶潮流了。
至于『合一运动』部分，我们倒是可以比较宽容一些。
合一并非错误，只是为了合一，必须牺牲些什么。
纯粹的技术，有时，可以比较宽容，适用于各教派。
（好比：救灾工作、慈善工作）
但涉及真理部分，就要比较严格，不可能各教派都适用。
（好比：传福音）
一套带人信主的课程，或许可以在基督教各派中使用。
但假使这套基督教课程，竟然天主教也能用，而且用来带人进到天主教去。
那么，这种课程一定哪里出问题了。
其实，假使这课程只是纯粹的技术，
那它就该删除任何灵恩的技术与教导，以便与福音派合一。
可是，这里面却是大量教导灵恩派的圣灵观念，这很严重。
这是假借合一之名，要福音派合到灵恩派那里去而已。
唐牧师讲过一个观念：
当今最喜欢讲合一的，其实，都只是要大家合到他们那里去，
而不是要他们自己合到大家这边来。
灵恩派最喜欢讲合一，但其实他们只是要福音派不断合到他们那里去，
他们从不合到福音派这边来的。
什么是真正的合一？
像我们园地才是！
我们根本不须管信徒是什么宗派的！只要持守真理便是。
这样，我们在主里，就已经彼此合一了。
我是台语长老会的，但我不会叫大家要到台语长老会来，这样才叫合一。
我们园地弟兄姊妹来自四面八方，来自各宗派：
有长老会的、信友堂的、浸信会的、宣道会的、连灵恩派的都有。
我们都清楚自己宗派缺失与错误，然后拒绝接受这些宗派的错误，
持守纯正的信仰。
这种才是真正的一主、一信、一洗，在圣灵里真正的合一。
小小羊