问题：在拜读完您的"复习：人生最重要的事，是传福音？"文章后，
有件事情想请教您。
这是之前某教会所教导的理念，虽然感觉奇怪，但我也不知道是不是正确的：
耶稣说如果不放下一切跟随祂就不能算是耶稣的门徒，
圣经又有许多章节要人不要追求财宝，
有间教会就拿这些经文教导会友不要追求世界的成就，名利，
到这边也许还是符合圣经，
但是该教会不少领袖会要求下面的人下班的时间"完全"用来"追求神"，
导致不少会友在时间上的安排就是下班后到教会，
完全没有将精神用在自我提升上面，
但是圣经的确这样讲啊？
我们的确应该放下一切跟随神，
就算穷得到天桥下面睡觉，依然要传福音，牧养，服事......
长时间看下来，我真的会觉得该教会是为了自身的壮大，世界的利益，
来利用会友达成教会领袖的欲望。
您的文章说要尽本份，那么尽本分之外的追求是上帝不允许的吗？
例如我目前年轻，收入仅有基本，
我未来想结婚生子，并且拥有自己的房子，
那么我努力提升自己，让自己一个月收入来到更高，
这是不合上帝心意的吗？
假设不合上帝心意，那么有债务问题的人又该怎么办呢？
假使对该教会的人说这件事情，
他们只有说：你服事神，神就会祝福你！、、、
想请问小小羊，圣经的确这样说，所以我们要怎么衡量才对呢？
究竟，我们应该怎么样生活呢？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
问题出在对于圣经的解读，只是『片段』，不是『全本』。
只用片段的圣经经文建立教义，会出严重问题，甚至会致死。
建立教义，必须用『全本』圣经，不能用『片段』。
你对于『反合性经文』不熟、对于『教义检验的方法』不熟。
（paradox）（看起来矛盾，其实不矛盾）
我示范一下简单的检验，马上就戳破你说的那教会的解法：
主耶稣说要『放下一切』来跟随，
所以，大卫王、所罗门王穿金戴银住皇宫，有没有符合『放下一切』？
亚伯拉罕、约伯超级有钱，有没有符合『放下一切』？
看到了吗？
正确的教义，不怕人家用『全本』圣经去检验。
错误的教义，一验就倒。
你有没有发现，要驳倒我的教导，很难的，不是吗？
因为，我讲的东西，不怕人家用『全本』圣经来验我。
我讲的合不合圣经，是不是站在解通全本圣经的立场来讲，
大家可以自行查考圣经。
『（庇哩亚）这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，
甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是』（徒17：11）
『人若立志遵著祂的旨意行，
就必晓得这教训或是出于神，或是我凭著自己说的』（约7：17）
因此，『放下一切来跟随主』，正确的解法是：
『放下一切』，是『心态』----------万一上帝要你放弃，你就是要放弃。
可是，假使上帝没要你放弃，你随便放弃，
叫『没善尽管家本分』、叫『不尽责』。
上帝要亚伯拉罕献出心爱的儿子以撒，亚伯拉罕就是要献上。
但上帝没叫他献上时，他若随便杀儿子以撒来献祭，
叫『亵渎上帝』，是跟随异教活人献祭。
上帝要拿走约伯一切财富、房产、儿女，约伯虽然痛苦，依然敬畏上帝主权。
上帝没要拿走约伯这些，约伯却通通舍弃，像释迦牟尼跑去出家当和尚，
叫『放弃本分』，领五千两银子却去当一千两的恶仆人。
不要以为领五千的赚两千交帐就可以。
领五千的，要赚回五千才行，
否则叫『失职』。
上帝给你当企业家的恩赐，你却跑去当清道夫，
这不叫谦卑、不叫放下一切，而是『懒惰』。
我不是说上帝不能呼召企业家去当清道夫，请不要误解。
我说的是假使上帝『没呼召』，你随便放弃本分，是严重失职。
我也不是说我们人人『都能当』企业家，请不要误解。
毕竟，人人恩赐不同。
没有企业家恩赐，却以为自己有大企业家天分，这是自高自大。
但是，我们若漠视上帝赐给每个人不同的恩赐，
结果叫大家都放弃一切来教会，
而不是要大家努力发展恩赐来荣耀上帝、帮助别人，
这是严重违反圣经的。
我们要小心，很多『神圣术语』，看似很敬虔，
其实是『重轭』、是『没善尽管家职责』、是『假敬虔』。
经上说：
『人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话』（太4：4）
这里说的是『不要单靠』食物，不是说『不要靠』食物。
我们不要出于错误的敬虔，擅自解读成『不要靠食物，只要靠上帝的话』。
解经、建立教义，要很小心。
错误的解经，会害死人的。
我们确实要反对『成功神学』，但我们不反对『成功』，
只要成功是合圣经的，我们不须反对；
我们确实要反对『富而不仁』、『富而不敬畏上帝』，但我们不反对『财富』，
只要成功是合圣经的，我们不须反对；
上帝没有反对所罗门王的大量财富，上帝反对的是有财富之后去拜偶像。
正确的信仰，会使我们活得踏实、勇敢、努力、积极进取、经得起检验；
而不是满口神圣术语，其实是空壳子，一捏就破，经不起检验。
读经时，要注意反合性经文(paradox)
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简单辨别信仰教导正误的两个问题
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小小羊