以色列人出埃及后，在旷野待了四十年。
之后，上帝才带他们进迦南地。
我们很容易被整段出埃及历史的神迹奇事所吸引，
然后，就开始以为这四十年，常常都见到神迹奇事。
但是，这恐怕是大误解。
整段出埃及的历史，确实有很多神迹，
可是，那主要是在『刚刚出埃及』，
还有『旷野最后以及刚进迦南』这二个时期。
其余的中间时期，约有三十七、八年，其实，没什么神迹。
严格来说，神迹一直在，
可是，『天天存在』的神迹，我们还会当成神迹吗？
吗哪、云柱、火柱，这四十年，没有一天少过。
但是，天天都看到，
坦白说，我不相信会有多少人真心认为这是神迹。
我不是说这不是神迹，请不要误解。
我只是很坦白讲，我不认为当时的以色列人，
有多少人会对这种天天见到的，真心认为是神迹。
起码，我自己就做不到。
遇到这种天天见到的神迹，见过一年、二年、十年，
我实在无法说自己会继续把这当神迹看待。
我们天天吃饭、天天睡觉、天天喝水、天天尿尿，
我们真的会把这视为神迹吗？
可是，假使我们去医院看，特别是重症病人，
我们就会知道，能吃饭、能睡觉、能喝水、能尿尿，
这种看似稀松平常、微不足道的小事，
其实都是上帝恩典，都是神迹。
但是，因为我们只是凡人，
只是一个信仰不足的凡人，不是什么超凡入圣的圣人，
因此，我们很容易就会把这种天天遇到的神迹，
不知不觉中，就视为稀松平常了。
所以，以色列人在旷野四十年，
多数情形下，他们是没什么特殊神迹看的。
每天就是柴米油盐酱醋茶。
平凡的日子，平凡的生活。
日子，就是平淡无奇。
这样的日子，过了四十年。
四十年，
从出生，就听见人家说上帝要带我们进迦南；
念幼稚园，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
念国小，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
念国中，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
念高中，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
念大学，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
出社会，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
结婚了，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
生小孩了，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
小孩念幼稚园了，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；
小孩念国小了，还是听见人家说上帝要带我们进迦南；、、、
『上帝要带我们进迦南』，
这句话，听了几十年，我们还会有什么感觉吗？
我们扪心自问，真的还会有感觉吗？
真的会有那种『明天』我们要进去的感觉吗？
『主耶稣会再来』，
这句话，我们听一辈子，真的会有什么感觉吗？
真的会有那种『明天』主耶稣就再来的感觉吗？
我们根本不知道明天主耶稣会不会再来，
正如出埃及在旷野中的以色列人，根本不知道明天会不会进迦南。
一样的，我不是说主耶稣不会再来、上帝不会带以色列人进迦南，
请不要误解。
我要说的是，我们只是信仰有限的平凡人，不是超凡入圣的圣人，
所以，我们对这种『已经等很久，依然等不到』的『应许』，
很容易不再有什么真正的期待了。
所以，旷野里的以色列人，
就是在旷野里，年复一年，日复一日，天天平凡度日。
假使，就还是等不到呢？
怎么办？
不怎么办！
就是平凡过日子，做该做的事，就是这么办！
该上课读书，就好好上课读书；
该煮饭料理家务，就好好煮饭料理家务；
该上班工作，就好好上班工作；、、、、
没人知道上帝何时要带我们进迦南，
那是上帝主权，非我们所能僭越。
但是，我们能做的，就是『努力尽本分』，
努力过好每一天，过好平凡的每一天。
请注意我说的--------平凡！
这四十年，平凡的四十年，
以色列人发生了什么改变？
在这种没什么神迹奇事的平凡旷野日子里，
他们发生了什么变化？
摩西刚带他们出埃及时，他们是动辄抱怨，对摩西什么都有意见。
没水喝要抱怨，
没肉吃要抱怨，
遇到战争要抱怨，、、、、
四十年后，当约书亚带他们进迦南时，
我们看不见太多抱怨、看不见什么意见。
约书亚说什么，他们就照办。
上帝说绕耶利哥城七次，他们就照办，没有意见；
上帝说要努力去攻打，他们就照办，没有意见。
艾城的失败，我们都知道：
他们失败，是因为有人犯罪，连累全体。
问题是，几个人犯罪？
一个！
当时他们全体有多少人？
二百万人！
二百万人，只有一个人在这件事情上犯罪，没听上帝的话。
我们都上过学。
全班假使五十人，老师规定不准作弊。
我们觉得，全班所有五十人都不作弊，机会高吗？
就算容易，那么，全年级呢？
假使一个年级有十班，那么，共有五百人。
我们觉得，全年级所有五百人都不作弊，机会高吗？
假使还觉得容易，那么，全校呢？全市呢？
二百万人耶！
只有一个人犯罪不听话！
天啊！上帝做了多伟大的训练啊！
经过旷野的四十年，祂培养出了一个崭新的世代，一群属神的坚强军队啊！
这群以色列人，已经脱胎换骨，成为纪律严明、信仰坚固的钢铁劲旅了。
他们已经开始战无不胜、攻无不克了。
他们的强大，已经强大到迦南地的居民非常害怕了。
『（喇合）对他们说：
我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。
这地的一切居民在你们面前心都消化了；、、、
我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。』
（书2：9、11）
这个进迦南地的以色列人，他们对上帝的忠诚，已经到什么程度？
当攻占迦南地的任务大抵完成之后，约旦河东二支派战士回家，
那时他们在约旦河东筑了一座坛。
结果，这个举动竟然让约旦河西十个支派大惊，
准备发动战争来讨伐这二个支派。
原因只是因为，十个支派怕这两支派要背叛上帝，改去拜偶像。
结果双方会谈之后才知道，
这两支派筑坛，不是要去拜偶像、离弃耶和华，
而是怕自己后代子孙因为地理阻隔，和约旦河西十支派分开，
怕后代不再信奉耶和华，
所以他们二支派才要筑坛提醒自己后代子孙要继续信上帝。
看见了吗？
这就是他们当时的信仰！
经过旷野四十年，上帝学校培养出来的忠诚世代！
亲爱的弟兄姊妹们，假使我们都没有任何『等待的事』，
那感谢主。
但是，通常，我们或多或少，都会有一些一直等待，但尚未实现的事。
何时能考上？何时能结束学业？何时能卸下这份职务？
何时能加薪？何时能退休？何时能安息？、、、
有时，这就是我们的『旷野四十年』。
每个人的旷野四十年，要多久，我们不知道。
有时，只是几个月；
有时，要好几年；
有时，甚至今生都等不到。
等待的时间，一直是很难熬的。
面对上帝主权，我们能做的有限，
只能敬畏并祈求，并且，努力尽本分，
即使那是何等平凡、何等微不足道、何等柴米油盐酱醋茶的本分。
即使我们自己平凡，
生活平凡，
等待的时间已经漫长到我们不再有太多感觉，
甚至对未来也不再有什么梦想与期待，
但是，只要我们努力活好美一天、做好每天该做的事、尽好每天该尽的本分，
那么，或许，在我们毫无期待，意想不到的时刻，
上帝会对我们说：
『你们的日子够了，我要带你们进迦南了』。
『你们在这山上住的日子够了，要起行、、、、
如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地』（申1：7-8）
日子够了，
我要带你们进去了。
有时，上帝讲了这话，只带我们进入旷野中的下一站，过另一段平淡的日子；
有时，上帝讲了这话，是带我们进入终极目标的迦南美地，开始攻城掠地。
上帝要如何带领，我们不知道。
但我们可以知道的是，每天努力尽本分。
在平凡无奇的柴米油盐酱醋茶，
在平凡无奇的学校生活，
在平凡无奇的职场工作，
在平凡无奇的家庭主妇日子里，
继续努力尽自己应尽的本分。
上帝在天上看，祂会知道我们何时才是「时间够了」，可以进入下一个阶段了。
盼望我们都是努力尽本分的人，等待上帝告诉我们：
『你们在山上住的日子够了，我要带你们进去了』
愿上帝怜悯我们，眷顾我们，带领我们，坚固我们，赐下力量给我们，
阿们。
小小羊