近日武汉肺炎（新冠肺炎）的全球肆虐，
所以，用圣经诗篇九十一篇瘟疫的诗篇来祷告，
这是正确的，是可以的。
瘟疫时，可以用这篇诗篇来祷告
圣经就是上帝的话，上帝的话是有力量的。
每一篇诗篇，都是一篇祷告。
因此，我们当然可以拿诗篇来祷告，而且是为自己和家人祷告。
问题出在哪里？
出在------------用什么态度，来使用诗篇九十一篇祷告？
是『谦卑祈恩』？
还是『信心宣告』？
什么是『谦卑祈恩』？
1. 认为这『不是咒语』，不是念了就会发生神力，能神功护体
2. 这『不是绝对应许』，而是『祈愿』，不是有求必应，不是必定应验在我身上
3. 是一个『无助的可怜人』，跪在上帝面前，祈求上帝施恩
4. 相信『上帝有绝对主权』，我绝不能僭越
5. 认为这样祷告，『不表示一定不会』罹患瘟疫
6. 使这样祷告后依然罹患瘟疫，依然接受上帝主权的决定，因祂旨意最美好
7. 上帝是至高主权的上帝，我是『谦卑的祈求者』
什么是『信心宣告』？
1. 认为『这是咒语』（不管自己承不承认），念了就有神力，会神功护体
2. 认为『这是绝对应许』，『绝对有求必应』，一定会应验在我身上
3. 是一个充满信心『理直气壮的人』，用咒语大声命令上帝履行应许
4. 相信『上帝主权在我以下』，我的信心宣告可以控制上帝
5. 认为这样的宣告，『表示一定不会』罹患瘟疫
6. 不能接受这样宣告以后仍罹患瘟疫
7. 上帝是力大无穷的『阿拉丁神灯』，要服在我的咒语宣告之下
园地多次讲过------信心宣告，是种『积极思想邪术』，基督徒不得使用！
渗透入教会中的新时代邪术………积极思想
基督徒用正确观念，用『谦卑祈恩』的态度来使用诗篇九十一篇，
这会得到上帝恩典与祝福。
虽不保证一定不罹患瘟疫，但上帝必定恩待垂怜，眷顾我们。
然而，基督徒若用错误观念，采取『信心宣告』的态度来使用诗篇九十一篇，
每祷告一次，就犯罪一次！
因为是使用邪术来祷告，而上帝是忌邪的神。
上帝在旧约甚至规定-------使用邪术者，一律处死！
『行邪术的女人，不可容她存活』（出22:18）
『你们中间不可有、、、用法术的、行邪术的、、、
凡行这些事的都为耶和华所憎恶』（申18:10-12）
当然，上帝通常不这样立即处死使用邪术者，
但是，每用一次，就是积蓄上帝愤怒一次，
能得祝福，才怪！
不要惹来上帝刑罚与咒诅就偷笑了！
『哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；
正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上』
（赛47:9）
所以，同样的诗篇，同样用来祷告，
态度不同，观念不同，结果会天差地远。
我们身为上帝儿女，一定要用正确的态度来使用诗篇九十一篇祷告，
不要用错误的态度来祷告，否则越祷告越糟糕。
愿上帝帮助我们
小小羊
分類：教会流行观念的偏差