路得会蒙福，最基本原因，当然是因为她信上帝。
她愿意信奉耶和华，放弃自己出身的拜偶像群体，加入耶和华群体。
但是，除了信上帝以外，
敬畏上帝，从来没有因此就废弃人应尽的本分。
基督徒信了耶稣，并不表示就不用读书，考试就自动一百分；
不用工作，上帝就自动天上掉下金钱，像吗哪一样了。
那么，路得应尽的本分有哪些？
当然有很多，好比孝顺婆婆、贤慧、、、、、。
但其中一个和『工作』有关的，也就是我们今天要讲的，就是-----
就算你当乞丐，也必须是很努力的乞丐！
『工头回答说：「她是摩押女子，跟拿俄米刚从摩押回来。
她求我让她跟在收割的人后面，捡工人扎捆时遗落的麦穗。
她一大早就来到这里，一直捡到现在，
除了在凉棚里稍微坐了一会儿之外，几乎没有休息」』
（得2：6-7）（当代译本修订版）
『监管收割的仆人回答说：「是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
她问说：『可以容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麦穗吗？』
她从早晨直到如今，除了在凉棚里坐一会儿，就不停地工作」』
（得2：6-7）（新英语译本）
路得当然不是乞丐，但是，一个只能捡人家麦穗维生的，
就是圣经里的孤儿寡妇之类，被归类为穷人。
这就像我们这时代捡资源回收的弱势族群。
当然，这年头，有些根本就不是没钱，而是个性、或是无聊，也去捡破烂。
但基本上，多数捡破烂的，确实是穷困族群。
问题是，穷到必须去捡破烂，不表示就可以混吃等死。
路得捡到多认真？
一大早就来，一直捡到现在！
除了稍微坐了一会儿之外，几乎没有休息！
从早晨直到如今！
除了坐一会儿，就不停地工作！
路得就算当个乞丐，也是非常努力认真的乞丐！
正因为她很勤奋认真，所以她不会饿死！
正因为她很勤奋认真，所以给了波阿斯更好的印象，为未来良缘铺路！
许多非我们能掌握的事情，那是上帝主权，我们无法干预。
丈夫死掉、沦为寡妇、意外事件、、，这些，都未必是我们能掌握的。
古老的年代更悲哀，
因为女人没有一技之长，一旦丈夫死去，就很难维生。
靠著圣经的慈悲规定-----收割不准收到彻底，必须留点给穷人捡，
穷人才有勉强存活的机会。
『在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；
要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神』（利19：9-10）
『你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，
要留给寄居的与孤儿寡妇。
这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你』（申24：19）
然而，即使上帝为我们预备了好心人、带我们到了好心人的田地，
假使我们懒惰鬼混，那么，上帝怎会祝福呢？
不管在什么工作岗位上，我们是认真努力的人吗？
即使我们的工作卑贱，即使我们沦为乞丐，
我们依然愿意当个努力的人吗？
我不是说万一我们生重病已经无法工作时，也必须努力工作，
我说的是假使我们好手好脚，像路得一样，但因为各种原因导致失业了，
我们是否依然愿意努力找工作，不嫌低贱？
我们是否依然愿意在工作中努力，即使低贱？
想找钱多、事少、离家近的工作，这是人之常情，而且也没有不对。
但是，万一找不到呢？
万一已经失业了，而且理想的钱多、事少、离家近的工作都找不到，
为了生活，我们是否愿意做低贱的工作，而且依然愿意认真努力？
我们是否宁可饿死，依然这不做、那不做？
我们是否因为工作低贱，所以工作时就混饭吃，工作鬼混？
上帝世界里，没有懒人！
上帝字典里，没有懒惰二字！
身为上帝儿女，有太多我们无法掌握的事情，因为那是上主权。
但是，也正因为身为上帝儿女，所以我们要努力尽本分，
因为那是我们能做的，也是绝对要去做的。
当我们即使处在艰困的环境，依然愿意不嫌工作低贱；
即使是低贱的工作，也依然愿意努力认真做；
那么，上帝就一定会履行祂的应许，照顾我们，赏我们一口饭吃。
『耶和华不使义人受饥饿』（箴10：3）
相反的，假使因为环境艰困，我们就怨天尤人、这不做那不做，
或是嫌工作低贱而不认真，
那么，我们就要小心上帝的警告：
『懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿』（箴19：15）
因此，我亲爱的弟兄姊妹们，
即使遇到不顺的环境，导致自己失业、沦为孤儿寡妇、单亲、贫困，
我们依然持守自己身为上帝儿女的身分与信仰，
洁身自爱，努力认真，不嫌低贱。
该好好当清道夫，就好好当清道夫；
该好好当洗碗工，就认真当洗碗工；
该好好捡资源回收，就努力捡资源回收。
没错，别人常常比我们过得更好、更成功、更顺利、更舒服。
很多未信者生活得很好，
也不少上帝儿女过得很顺利。
但是，那是上帝主权，非我们能僭越。
我们只能一边努力尽自己应尽的本分，一边认真祈求上帝施恩怜悯，
那么，或许未来，上帝会在赏我们一口饭吃之外，
也给我们主人桌上落下的碎渣。
『有一个迦南妇人，从那地方出来，喊著说：
「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」
耶稣却一言不答。
门徒进前来，求他说：「这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。」
耶稣说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」
那妇人来拜他，说：「主啊，帮助我！」
他回答说：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」
妇人说：「主啊，不错；但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。」
耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」
从那时候，她女儿就好了』（太15：22-28）
另外，要稍微提醒一下：
积极努力，不是说我们就可以『理直气壮』。
路得不是理直气壮去人家田里说你们『有义务』要让我捡！
不是理直气壮去找波阿斯说你『有义务』抚养我们！
路得是谦卑地请求工头容许她去捡、谦卑地请求波阿斯衣襟照顾。
圣经里一贯的态度，也是加尔文主义非常强调的，就是-----『谦卑祈恩』。
不是理直气壮，而是谦卑祈求。
太多弱势者对许多工作、事情的态度，有时，是一种理直气壮----
你们『有义务』帮助我、对我好、给我这工作、、、、。
这种态度，是严重违反圣经的。
再者，积极努力，也不是说我们就可以『不择手段』。
路得去人家田里，是『捡』落下的麦穗，不是去『抢』人家的麦穗。
一样是积极努力，『捡』和『抢』，天差地远。
圣经规定的是，孤儿寡妇确实可怜，
所以可以去『捡』麦穗，有钱人也必须让穷人去『捡』麦穗。
但是，圣经可没因为穷人可怜，
就说穷人可以去『抢』麦穗。
捡，是拾取人家落下的、是人家愿意给的；
抢，是拿人家没给的。
圣经十诫第十条『私有财产』，比我们想的更真实。
任何人，都不得『强迫别人行善』，不得擅自拿取人家不同意的东西。
有时，弱势群体进行乐捐时，是一种『不乐之捐』，
甚至政府用公权力强迫大家要捐，这也是违反圣经的。
基督徒要积极努力，也可以追求成功、想要赚钱，
但不得不择手段，使用各种违反圣经的方式去获得利益。
求主怜悯，恩待我们，
也求主施恩，赐下力量给我们，能当个认真努力的上帝儿女。
阿们。
小小羊